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Zu Beginn der bildungspolitischen Maßnahmen zur Forderung von zugewanderte Kindern und Jugendlichen war eine kompensatorische, auf Eingliederung und Anpassung an die deutsche Gesellschaft und Schule gerichtete Zielsetzung verfolgt worden. Bis in die 1990er Jahre hinein waren auch die Anstrengungen zur sprachlichen Bildung davon gepragt, dass eingewanderte Kinder in das einsprachig ausgerichtete deutsche Schulsystem eingegliedert werden sollten, aber gleichzeitig ihre 'Ruckkehrfahigkeit' erhalten und ihre 'kulturelle Identitat' gewahrt werden sollte. Um diesen Gedanken umzusetzen, wurde Unterricht in DaZ in Form von Vorbereitungsklassen, Forderunterricht und 'Muttersprachliche Erganzungsunterricht' eingesetzt.
Mittlerweile wurde mit der KMK-Empfehlung 'Interkulturelle Bildung und Erziehung in der Schule' ein grundlegender bildungspolitischer 'Perspektivwechsel' proklamiert. Doch vor allem bei den negativen Resultaten der PISA-Studie, die einen deutlichen Leistungsruckstand von Schuelern mit Migrationshintergrund im Leseverstandnis in deutscher Sprache ergeben haben, hat sich herausgestellt, dass das deutsche Schulsystem diese SchulerInnen nicht genugend berucksichtigte.
Diesem padagogisch relevanten Umstand musste dadurch Rechnung getragen werden, dass die Schule nicht in Form von Sondermaßnahmen auf eine spezifische Gruppe reagieren konnte, sondern interkulturelle Erziehung und Bildung als wichtige Aufgabe der Schule aufzufassen war. Verbunden mit dieser Neuorientierung war eine Umsteuerung des 'Muttersprachlichen Erganzungsunterrichts' in Richtung auf einen 'Herkunftssprachlichen Unterricht', der wie DaZ dem Aufbau zweisprachiger Kompetenz dienen soll. Die individuelle Zwei- und Mehrsprachigkeit von Migrantenkindern soll insofern als Ressource verstanden und gefordert werden, als sie wie im bilingualen Unterricht fur alle Kinder genutzt werden kann.
Zur Forderung der Zwei- und Mehrsprachigkeit gehoren auch Sprachstandserhebungen, Lehrerbildung und etwa Gesamtkonzepte zur Sprachforderung. Diese innovative Forderungsprogramme sind zwar in mancher Hinsicht noch nicht etabliert, geben aber der koreanischen Gesellschaft, in der gerade asiatische multikulturelle Aspekte enorm zunehmen, wertvolle Anregungen.
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