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동아시사의 士는 매우 특이하며 중요하다. 특이한 이유는 다른 문화권에서는 전통시기 士와 같은 계층이 발견되지 않기 때문이다. 즉 동아시아에서만 발견되는 현상이기 때문이다. 중요한 이유는 동아시아의 근대 이전 역사시기에 있어, 사상 문화 등의 주체로서 동아시아 역사에 막대한 영향력을 행사하였기 때문이다.
그렇다면 이와 같은 사는 어떻게 발생되고 확립되었을까? 본 논문의 목적은 사의 발생배경이 되는 사상이 무엇이며 그 의의가 무엇인지를 밝혀내는 것이다.
중국 고대에 있어, 즉 商代에는 巫가 通神이란 능력을 매개로 통치를 하였고 동시에 지식을 장악하였다. 士의 가장 중요한 특징도 통치와 지식이다.
단지 士는 勞心을 통해 통치를 하고 지식을 획득한다는 점이 다르다. 士가 정립되기 위해서는 두 가지가 필요하다. 첫째, 勞心者의 발생이다. 둘째, 心力通功의 성립이다. 勞心이 없이는 士가 발생할 수 없고, 心力通功이 없이는 士가 존립할 수 없기 때문이다.
즉 사가 발생하여 정립되는 사상적 배경은 ‘勞心’과 ‘心力通功’이며, 그 의미는 ‘통치’와 ‘지식’이 通神에 의해서가 아니라 ‘勞心’에 의한 것으로 변화되었다는 것이다.
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