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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국무속학회 한국무속학 한국무속학 제47집
- 발행연도
- 2023.8
- 수록면
- 47 - 64 (18page)
- DOI
- 10.54269/AKSS.2023.08.47.47
이용수
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오백장군은 설문대할망의 자식으로, 어느 날 도둑질을 하러 집을 비우게 된다. 설문대할망은 그동안 오백장군을 먹일 죽을 끓이려다 그 솥에 빠져 죽고 만다. 후에 집에 돌아온 오백장군은 설문대할망이 빠져 죽은 죽을 맛있게 먹다, 죽에서 뼈를 발견하고 어머니가 빠져 죽은 죽이라는 걸 알게 된다. 거기다가 더 비극적인 것은 이런 어머니의 뼈를 맛있게 먹었다는 것이다. 그 사실을 알게 된 오백장군은 슬피 울다가 영실기암이 되고 만다.
본 논문에서는 이런 「설문대할망과 오백장군」을 분석해 설문대할망의 성격을 좀 더 면밀하게 살펴보는 것을 그 목표로 했다. 이런 이질적인 화소가 설문대할망 설화에 왜 존재하는지를 밝혀내는 것을 이 논문의 목적으로 삼았다.
오백장군 이야기는 크게 ‘혼돈 → 여신의 시체 → 가치 재정립’ 구도로 이해할 수 있다. 이 구도는 우리나라에서만 존재하는 것이 아니라, 세계 곳곳에서 존재한다. 여기서는 예시를 바빌로니아의 에누마 엘리쉬와 그리스의 데우칼리온·피라의 이야기로 들었다. 이러한 구도 속에서 오백장군 화소는 여신의 쇠락의 과정속에서 여신의 신성성 대신 여신의 어머니적인 모습이 강조되는 상황에서 이런 구조가 재정립된 결과라고 이해할 수 있다.
본 논문에서는 이런 「설문대할망과 오백장군」을 분석해 설문대할망의 성격을 좀 더 면밀하게 살펴보는 것을 그 목표로 했다. 이런 이질적인 화소가 설문대할망 설화에 왜 존재하는지를 밝혀내는 것을 이 논문의 목적으로 삼았다.
오백장군 이야기는 크게 ‘혼돈 → 여신의 시체 → 가치 재정립’ 구도로 이해할 수 있다. 이 구도는 우리나라에서만 존재하는 것이 아니라, 세계 곳곳에서 존재한다. 여기서는 예시를 바빌로니아의 에누마 엘리쉬와 그리스의 데우칼리온·피라의 이야기로 들었다. 이러한 구도 속에서 오백장군 화소는 여신의 쇠락의 과정속에서 여신의 신성성 대신 여신의 어머니적인 모습이 강조되는 상황에서 이런 구조가 재정립된 결과라고 이해할 수 있다.
목차
요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 「설문대할망과 오백장군」분석
Ⅲ. 「설문대할망과 오백장군」에서 나타난 ‘어머니의 뼈’의 의미
Ⅳ. 결론
참고문헌
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