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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
강대훈 (대신대학교)
저널정보
한국복음주의신약학회 신약연구 신약연구 제12권 제1호
발행연도
2013.3
수록면
6 - 29 (24page)

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This study aims to investigate the function of heavenly symbolism in Matthew's passion narrative (chaps. 26-27), focusing on 26:57-68 and 27:51-54. In the OT and Second Temple Judaism the temple represents the universe: the outer court (the sea and earth); the holy place(the physical sky or the heavenly firmament); the holy of holies(the divine realm). The high priest, a microcosm of the divine heaven. In the examination scene (26:57-68), Matthew clarifies who has the supreme authority to judge('Jesus' or 'Caiaphas' ?) and which court has the supreme authority (the Jewish court or the heavenly court?). Jesus' authority is not rivalled by the high priest's authority since Jesus will come from the divine heaven and reveals the heavenly truth. Caiaphas and the Jewish court members will stand before the judge of the heavenly court. the tearing of the veil indicates that, as a result of the heavenly firmament being opened, the heavenly truth (i.e., Jesus is the Son of God) is revealed; God comes out of the temple (or God descends from heaven) through the torn veil to restore His people (27:51-53). D. Gurtner suggests that through Jesus' death the function of the veil prohibiting physical and visual accessibility to God is removed and a new physical and visual accessibility to God is permitted (Emmanuel). However, the theme of Emmanuel refers to the fact that God descends from heaven or comes out of the temple to restore His people and to dwell among them. Thus Matthew's use of heavenly symbolism helps us understand the climax of his Gospel: the conflict between Jesus and Caiaphas and the culmination of God's act of restoring His people.
#마태복음 26-27장 #하늘 상징성 #신성모독 #성전의 휘장 #묵시 #Matthew 26-27 #Heavenly Symbolism #Blasphemy #the Veil #Apocalyptic

목차

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Jonathan T. Pennington / 2007 / Heaven and Earth in the Gospel of Matthew / Brill google schola Jonathan T. Pennington / 2008 / Cosmology and New Testament Theology / T & T Clark :28~44 google schola Jonathan T. Pennington / 2004 / Dualism in Old Testament Cosmology: Weltbild and Weltanschauung / SJOT 18(2):260~277 google schola 정훈택 / 2011 / 하늘에서처럼 땅에서도― 주기도문 중 첫 세 청원의 상관 관계 연구 / 신약연구 10(1):1~24 google schola 오성종 / 2004 / 신약용어 ‘천국’ – 개념 정의와 번역 문제 / 신약연구 3:49~94 google schola

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