전라도 나주는 호남을 대표하는 大邑으로, 각 시기마다 걸출한 인물을 배출하였다. 나주지방의 재지세력은 크게 두 계열로 구분된다. 하나는 고려시대 토착세력이었던 戶長이고, 다른 하나는 조선 초기에 새롭게 등장한 성리학 계열의 士族이다. 현전하는 『금성일기』에 나주지방의 향리 가문으로, 나주나·나주정·반남박·나주진씨 등이 확인된다. 반면 조선시대에 간행된 역대 지리지에서 나주 토성으로 광산김·나주나·금성오·금성정씨 등이 검출되었다. 이외에 타 지역에서 나주로 이주한 소위 ‘객반’ 세력이 함께 생활하였다.
조선 초기 김해김씨 시중공파가 나주로 이주해왔다. 김해김씨 나주 입향조는 고려 때 충신 김탁이다. 그는 조선이 개창하자, 나주 시랑골로 내려와 은둔생활을 하였다. 그 후 김해김씨 후손들이 다시 조선의 관료로 진출한 것은 시중공의 증손자 金壽延(14015~1455)이다. 그러나 김수연이 서울에서 관직생활을 하고 있을 때 癸酉靖難이 일어났다. 그는 단종의 양위에 항의하여 단식하다가 세상을 떠나고 말았다. 그 후 조선의 정치상황은 연이어 士禍가 발생하였고, 그 때마다 김해김씨 후손들이 관직에서 물러나와 다시 낙향하여 향촌에서 생활하였다.
김해김씨가 향촌사회에서 사족가문으로서 위상을 정립한 계기는 임진~정유란 때이다. 김수연의 증손 金孝良이 의병장 金千鎰을 사위로 맞이하면서 의병활동에 참여하였다. 이러한 인연으로 김해김씨는 임진~정유란 다수의 충절 인물을 배출하면서 급부상하였다. 여말선초기 나주지방 김해김씨 사례연구를 통해 토착세력과 이주세력이 어떻게 상호 교류하면서 성장하였는가를 계기적으로 검토하였다.
This is about the trend of the intellectuals and the social position in the village of Gimhae Kims(金海金氏) in Naju, Jeollado in the Early Joseon Period.
Naju, Jeollado was a big town which represented Honam province, and produced talented men every era. The intellectuals in Naju are divided into two parts. One is Hojang(戶長), chief petty officials who were the native force, and the other is Sajok(士族), scholars of Sung Confucianism who newly rose in the early Joseon. Naju Nas, Naju Jungs, Pannam Parks, Naju Jins, and so on have been identified as the family of public officials in Naju by a extant copy of Geumsungilgy(錦城日記). Meanwhile, Gwangsan Kims, Naju Nas, Geumsung Os, Geumsung Jungs, and so on have been considered as native family in the successive copies of geography published in Joseon Period. In addition, there was ‘Gaeckban(客班)’ that moved from other provinces to Naju.
In the early Joseon, Sijunggongpa(侍中公派) of Gimhae Kims moved into Naju. The progenitor of Gimhae Kims who entered Naju for the first time was Kim Tak(金琢), a royal subject. When Joseon opened, he came to Silanggol(시랑골), Naju and lived in a secluded place. After that, it was from Kim Sooyoon(1415~1455), Sijunggong’s grandson that the descendents of Gimhae Kims went into politics as officials of Joseon again. When, however, Kim Sooyoon(金壽延) was in government service in Seoul, Kyeyoujungnan(癸酉靖亂) happened. He held hunger strike in protest against Danjong’s abdication of the Throne; meanwhile, he was dead. After that, purges of Confucian scholars occurred in succession with the political situation of Joseon, and on each occasion, the descendents of Gimhae Kims resigned from office, returned to their hometown, and lived in the village.
Limjinlan(壬辰) to Jungyoulan(丁酉亂) led Gimhae Kims to establish their position as Sajok family in the society of the country. Kim Hyoyang(金孝良), Kim Sooyoon’s grandson, participated in the righteous army after Kim Cheonil(金千鎰) entered the family as son-in-law. Therefore, producing those devoted to their lord caused Gimhae Kims to suddenly leap into prominence. Through Gimhae Kims’ case study in Naju in the later Goryeo and the early Joseon, what made native force and immigrant one interact and grow up has been reviewed.