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학술저널
저자정보
이채문 (한국예술종합학교 무용원부설 세계민족무용연구소)
저널정보
무용역사기록학회 무용역사기록학 무용역사기록학 제39권
발행연도
2015.12
수록면
141 - 161 (21page)

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실크로드를 거쳐 중원(中原)에 전래된 서역 악무 가운데 당나라 때 널리 유행한 것으로는 호선무(胡 旋舞)?호등무(胡騰舞)?자지무(?枝舞)의 이른바 ‘서역 3무’를 꼽을 수 있다. 이 때문에 중국에서는 ‘서역 3무’에 한 연구가 매우 활발하다. 반면 국내의 사정을 살펴보면, 고구려 호선무와 서역 호선 무, 고려 당악정재(唐樂呈才) <연화(蓮花臺)>와 자지무의 상관성에 관련한 고찰이 있었고 또 시가(詩 歌) 자료를 통한 상 악무에 한 고찰이 있었으나 악무문화의 유입과 전개에 관련된 연구는 미흡한 실정이다. 따라서 본고에서는 교류를 통한 동아시아 악무 문화의 수용과 전개 사례를 살핀다는 취지에 서 ‘서역 3무’로 지칭되는 호선무?호등무?자지무를 중심으로 서역 악무의 중원 유입 과정과 전개 양상을 고찰하다. 서역의 악무가 중원에 유입된 역사는 오래되었으나 역사서의 기록이 분명하지 않아 어떤 악무가 언 제 유입되었는지 단정하기는 어렵다. 그러나 당나라의 표적 궁중 악무인 건무(健舞)와 연무(軟舞)에 도 서역 악무가 적지 않았다는 사실이 『교방기』와 『악부잡록』의 기록에서 확인되고, 또 수?당 시기에 서역 악무가 부기(部伎)로 편성된 점으로 볼 때, 서역 악무는 그보다 앞서 중원에 전해졌음에 분명하다. 역사기록에 따르면, 중원과 서역의 악무 문화 교류는 이미 한나라 때부터 시작되었고, 위진남북조에 이르러 거 유입되었으며, 수?당을 거치는 동안에는 최고조에 달하다. 서역의 고유한 기풍을 지닌 호선무?호등무?자지무는 중원에 전해진 이후에 교방(敎坊)에서부터 군(軍營), 사부가의 가기(歌妓)에 이르기까지, 또 도성인 장안(長安)에서부터 절강(浙江)?호남(湖 南)?사천(四川) 지역까지 전해져 중원의 한족 악무와 점차 융합하고 변천되었다. 따라서 서역 악무의 중원유입은 중세 중원 악무문화 발전에 큰 향을 미쳤다고 할 수 있다. 즉, 서역 악무는 중원의 오랜 전통을 지닌 악무 문화와 어우러져 새로운 악무문화를 창조하는데, 아악(雅樂) 중심의 중원 악무에 중성을 더하여 모두가 즐길 수 있는 악무문화로 바꿔놓았다. 본고에서는 ‘서역 3무’를 상으로 하여 그것이 서역으로부터 중원으로 유입되어 전개되는 과정을 중점적으로 살펴본 바, 향후에는 그것이 중원으로부터 제3의 지역 또는 국가로 다시 전파되고 변용된 양상에 한 고찰이 요구된다.

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