Die ‘anthropologische Wende’ in der Halfte des 18. Jahrhunderts hat versucht, den Menschen als “den ganzen Menschen” im Hinblick auf dessen Doppelnatur(Leib/ Seele, Sinnlichkeit/Vernunft) neu zu bestimmen, indem sie die Zentralstellung des Menschen in der Aufklarung in Frage gestellt hat. Vor allem hat das anthropologische Interesse der sog. ‘philosophischen Arzte’ gerade darin bestanden, Korper und Seele unter dem psychosomatischen Aspekt in einer aktiven Wechselbeziehung zueinander zu stellen. Angesichts des Leib-Seele-Konzepts hat der Traum zwischen dem Schlaf und dem Wachen als ein doppeltes anthropologisches Phanomen eine Sonderstellung eingenommen, weil der Traum nichts anderes als ein Produkt des Zusammenwirkens von Leib und Seele ist.Den aufklarerischen Rationalisten wie Descartes und Wolff gilt der Traum als ein Anderes der Vernunft bzw. das Unvernunftige. Diese Defizittheorie des Traums haben die philosophischen Arzte in gewissem Maße ubernommen, aber noch die ‘empirischen’ Traumlehren verstarkt entwickelt, indem sie die Natur und Entstehung von Traumen durch systematische Beobachtungen physiologisch und psychologisch erklart haben. Dabei haben sie ihre Aufmerksamkeit fur die Einbildungskraft und deren produktive Funktion beim Traumgeschehen gezeigt. Und der aufklarerische Kampf gegen den Aberglauben hat eine Akzentverschiebung von der ubernaturlichen Traumdeutung zu der naturlichen bewirkt.Die anthropologische Traumtheorie lasst sich im literarischen Text der Spataufklarung feststellen. Saras Traum in Lessings Miss Sara Sampson enthalt etwas Personliches in ihrem Innern und reflektiert ein psychologisches Wissen, wenn auch er ein prophetischer Traum ist. Ein anderes Traumbeispiel ist der Traum von Franz Moor in Schillers Raubern. Der Materialist Franz Moor hat seinen Traum vom Jungsten Tag, der ihn aufs außerste erschuttert hat, psychologisch und physiologisich gedeutet. Schon in seiner medizinischen Dissertation hat Schiller als Mediziner wie als Dichter das Thema vom Korper-Seele-Konzept behandelt. Daher steht sein Traumkonzept im Rahmen eines anthropologischen Interesses.