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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
송성회 (제주대학교)
저널정보
한국독일어문학회 독일어문학 독일어문학 제24권 제4호
발행연도
2016.12
수록면
63 - 81 (19page)

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Die vorliegende Abhandlung versucht die Bedeutung vom Anthropozandiskurs fur die Literaturokologie zu erforschen. Zur Zeit bewegt das Anthropozan die Medien und wird zu einer kulturell verhandelten Angelegenheit, welche die Grenzen zwischen Wissenschaft und Gesellschaft sprengt. Die Opponenten gegen die offentliche Anerkennung vom stratigrafischen Begriff Anthropozan verneinen auch die anthropogene Einwirkung auf die Erde ncht. Daraus folgt, dass der Begriff vom Anthropozan als ein kultureller Begriff gesehen werden konnte. Im Anthropozandiskurs ist der Begriff ‘Natur’ kritisiert worden. T. Morton hat die vom modernen Menschen idealisierte ‘unnaturliche Natur’ in Ecology without Nature(2007) problematisiert. Seiner Meinung nach macht sie eine ordentliche, fur die Losung vom anthropogenen okologischen Problem notwendige Beziehung zwischen Menschen und Nichtmenschen unmoglich. In der ‘Global Life Theory’ ist ‘Okologie ohne Natur’ verwirklicht worden. Sie erklart das Leben als ein lebendes System mit den drei Begriffen von ‘individual life’, ‘co-life’, und ‘global life’. Nach dieser Theorie bestehe das wahre Leben eines ‘individual life’ im ‘global life’. Das ‘global life’ eines ‘individual life’ werde erst dann vollzogen, wenn das ‘individual life’ das gesamte ‘global life’ außer sich als sein eingenes ‘co-life’ anerkennen und es demgemaß behandeln kann. In der Memetik als der Wissenschaft uber das Wirkungsprinzip vom Mem ist die Noosphere systematisch diskussiert worden, welche in der ‘Global Life Theory’ als eine der zwei Spharen vom ‘global life’ benannt wurde, womit die anthropogene Welt von Geist oder Gemut gemeint ist. Ein Mem als ein kultureller Bestandteil vom ‘co-life’ bezeichnet eine Einheit vom Gedanken, die durch Mimesis vervielfaltigt werden kann. Nach dieser Wissenschaft sei der Mensch nur ein Memflex. Deshalb sei sein gutes Leben erst moglich, wenn er als der Herr vom Mem sein Leben leben konnte, das heißt, erst wenn er eine ordentliche Beziehung zu seinem ‘co-life’ realisieren konnte. ‘Okologie ohne Natur’ als eine Anthropozandiskurs konnte zur Literaturokologie beitragen, die die Aufgabe ubernimmt, eine okologisch gesunde Welt so zu gestalten, allen Menschen ihr eigenes ‘co-life’ vollstandig bewusst zu machen.

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