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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
오명선 (고려대학교)
저널정보
중국어문연구회 중국어문논총 중국어문논총 제68호
발행연도
2015.4
수록면
263 - 283 (21page)

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本文考察了淪陷時期在上海演出過(1942年12月24日-1943年5月9日)的話劇≪秋海棠≫, 也考察話劇≪秋海棠≫破從前的話劇票房紀錄, 會成功的社會條件。謳歌著1930年代的鼎盛期, 40年代還是華麗國際都市的上海, 1941年, 上海再次被日本帝國主義全面占領, 進入受到日本帝國主義管制的新階段。此時, 電影不在的空席可以讓話劇坐下, 由於這種新的變化, 上海的大眾劇不合時宜地迎來了空前繁榮。但是, 上海大眾劇的火爆人氣所具有的特殊意義之處在於, 其流行是在日本帝國主義的管制與上海市民的呼應中形成的。也就是說, 並非宣揚抗日救國意識的先進話劇, 而是作爲商業話劇, 作爲反映消費者欲望的商品而發揮作用, 在這種畸形的發展中, 淪陷時期這一特殊情況不可忽略。劇場定位‘實踐市民生活, 襯照欲望’的一種場所, 從這種觀點再讀“去劇場”的行爲是很有效。 觀眾在秋海棠的身上找自己的影子, 被作爲“中國人”的象徵並與觀眾感同身受的人物——秋海棠受盡磨難與現實的壓迫。對處於淪陷區這種壓迫環境下的上海人而言, 秋海棠的磨難被當作他們自身磨難而得到感情移入。被描寫成傳統知識分子形象的秋海棠, 根據時代主流和知己的忠告而具有了個人、人類平等和自由婚姻等近代式的價值觀。秋海棠所表現出的矛盾與混雜, 正是在近代上海這種時間空間內必須經曆價值觀混亂的同時代中國人的形象。≪秋海棠≫的淚水的意義是對矛盾的現實與時代環境的鬱憤與哀歎, 甚至是批判與抵抗。與主人公感同身受, 是觀眾置身於演出情節的參與方式。換言之, 這不是被動的接受, 而是主動的欲望的表現, 是通過接受者的“去劇場”的行爲, 在劇場這種空間中明顯實現的創作者與接受者的接點。這種欲望通過劇場這種公共空間, 使其意義得到了擴張。個人的心理現象集體式爆發, 讓人能夠體驗到認同感。這種與旁人共享感情的體驗, 提供了一種共同體意識。 話劇≪秋海棠≫的鬱憤與哀歎的淚水是否發展爲抵抗與批判的淚水, 尚不顯見。但是, 通過在本文中考查的以上事實可以發現, ≪秋海棠≫的流行充分反映了當時上海人的欲望, 這與淪陷區的上海這一現實密切相關。這樣把話劇≪秋海棠≫放在時間與空間交叉的地方, 會對一直以來在話劇史中被劃入商業娛樂劇的≪秋海棠≫賦予耳目一新的積極評價有所益助。
#上海 #淪陷區 #話劇 #≪秋海棠≫ #劇場

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