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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박기현 (전남대학교)
저널정보
한국프랑스문화학회 프랑스문화연구 프랑스 문화 연구 제51권 제1호
발행연도
2021.12
수록면
77 - 112 (36page)

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Notre etude consite a suivre la pensee esthetique de l’art espagnol chez Georges Bataille dans la revue Documents, qui n’avait qu’une existence ephemere (15 numeros) entre avril 1929 et janvier 1931. Dans la premiere partie, nous avons constate que l’experience de l’art espagnol de Bataille en 1922 s’exprime a travers diverses images d’oeil, de soleil et de sacrifice. Dans Anus solair, une serie d’images du soleil, de l’anus et des volcans se lient, et dans ≪l’oei pineal≫, l’image de l’œil qui commence a partir de l’anus humain a nouveau fait face au soleil. Dans ≪l’amerique disparue≫, la cruaute de la civilisation azteque offrant des sacrifices au dieu soleil se developpe centree sur l’image du sacrifice et du soleil. Et enfin, dans Histoire de l’oeil publie en 1928, les themes de la mort, de l’erotisme, de l’oeil sacrifice sont decrits en detail, en se concentrant sur la mort du matador Granero. Dans Documents, un magazine culturel, Bataille s’interesse aux peintres espagnols Salvador Dali, Picasso et Miro. En 1929, Georges Bataille et Andre Breton se livrent, a coups d’articles interposes, un duel violent qui annonce le pamphlet imminent du Cadavre (1930). Pour comprendre les enjeux de la polemique, il importe de revenir sur le “materialisme agressif” que Bataille elabore dans sa revue Documents, contre les conceptions philosophiques defendues alors par Breton. Arrive alors au meme moment a Paris un personnage truculent, Salvador Dali, son tableau Le Jeu lugubre sous le bras. Sur fond de dispute philosophique et de precellence opportuniste, l’accueil reserve a ce tableau par Breton et par Bataille cristallise les enjeux du debat en presence. Enfin dans l’article ≪Soleil pourri≫, Bataille etablit une distinction entre le soleil intelligible et le soleil sensible. Le premier soleil est la conception la plus elevee, il est aussi la chose la plus abstraite puisqu’il est justement le soleil que nous ne regardons pas. Ce soleil qu’on ne regarde pas et qui ne nous regarde pas, indice d’harmonie et de beaute ideale, apollinienne, est oppose par Bataille au soleil fixe, celui d’une brulure horrible. C’est par la peinture de Picasso que Bataille explique que la peinture academique correspondait a peu pres a une elevation d’esprit sans exces alors que dans la peinture actuelle la recherche d’une rupture de l’elevation portee a son comble, et d’un eclat a pretention aveuglante a une part dans l’elaboration, ou dans la decomposition des formes, mais cela n’est sensible a la rigueur que dans la peinture de Picasso.

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