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저자정보
옹천서 (중앙대학교 대학원 디자인학과) 곽대영 (중앙대학교)
저널정보
한국초등미술교육학회 미술교육연구논총 미술교육연구논총 제67권
발행연도
2021.11
수록면
201 - 216 (16page)
DOI
10.35657/jae.2021.67..007

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1927년부터 1937년까지의 시기는 중화민국시대의 “황금시대"라고 지칭하였다. 전쟁 이 발생하는 빈도가 북양정부(北洋政府) 시대 보다 적었고 사회는 상대적으로 안정적이었다. 이 시대는 현대 계몽사상과 공업발전의 시작을 알린 시기이다(https://baijiahao.baidu.com). 1930년대 중국 상해의 교육, 신문, 출판 및 문학, 영화, 연극 등 각종의 문화 양식은 당시 중국 문화계의 높은 위치에 자리했다.(신결, 2015). <시대만화(時代漫畵)>잡지는 이런 시대 하에서 나타난 산물이다. 1934년 <시대만화(時代漫畵)>잡지는 중국 상해에서 창간(創刊)하였다. 1937년 항일전쟁이 발발하면서 잡지는 일본과 당시 국민당 정부에 반하는 내용을 발표했기 때문에 강제 폐간되었 다. 이 잡지의 창간 활동 시기에 루소비 (鲁少飛), 장광우 (張光宇), 장정우 (張正宇), 조한미 (曹漢美), 협첸위 (葉浅予), 랴빙형 (廖冰兄), 딩충 (丁聪), 화군우 (華君武) 등 많은 유명 만화가와 예술가들이 참여하였다. 그래서 <시대만화(時代漫畵)>잡지는 “만화명가를 탄생시키는 요람이 다"라는 말이 있다. 루소비 (鲁少飛)는 당시의 편집장으로서 “이 간행물은 중국에서 유일무이한 최초의 풍자(讽刺)와 익살(诙谐)을 수단으로 한 창작 만화 잡지이다"라고 하였다. 이를 통해 <시대만화(時代漫畵)>에 대한 연구의 중요성과 대표성을 엿볼 수 있다. 중국 유명 만화가인 호고(胡考)는 “장광우(張光宇)와 <시대만화(時代漫畵)>를 중심 으로 조직한 만화단체는 시대파(时代派)라고 할 수 있다.”고 주창하였다. ‘시대파(时代派)' 라는 명사에 나타난 의미는 만화의 시대적 사회 역할을 나타내며 중국 1930년대 만화의 발전에서 아주 중요한 역사적 역할을 보여준다.(이팅, 2015). 본 연구는 대중 미술 교육과 예술 창작 관점에서 <시대만화(時代漫畵)>의 시대적인 특징과 관련 작품을 분석함으로써 당시 만화의 사회적 역할과 대중 예술 계몽, 여성의 개방적인 이미지, 심미적 계몽에 관한 연구를 제시하였다. 중국현대 만화 산업의 발전과 시대상을 통해 젊은 만화 창작자에게 좋은 교육적 지침을 제공하고 시대 정신을 통해 많은 혁신이 창조되길 바란다.

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