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『오공』(五公)에서 나타난 차이(殊)개념에 대하여 : 철학적 의미와 문헌학적 배경을 중심으로
동서철학연구
2022 .09
정호의 철학과 明代 유학의 탈주자학적 경향
양명학
2015 .12
조선의 승과, 선시(選試) 혁파에 대한 고찰
동아시아불교문화
2019 .01
고봉원묘(高峰原妙)의 선사상 특질
동서철학연구
2016 .06
전라도의 탄생과 그 의의
역사학연구
2016 .08
19세기 진찬의례와 군문의 재정 활용
국학연구
2021 .07
영조 12년(1736) 老 · 少論 화해를 위한 耆老臣 宣醞 시행과 의미
사학연구
2020 .12
왕양명 사구교(四句敎) 이후 양명후학의 분화와 그 여파의 극복− 고반룡(高攀龍)과 유종주(劉宗周)의 도덕주의 회복을 중심으로 −
한국철학논집
2023 .05
『槐院新參同會錄』을 통해 본 숙종대 承文院 分館과 免新禮 시행 양상
한국사학보
2024 .08
[特別論壇] 壇關於崔致遠的奉使入唐問題
신라사학보
2015 .08
후삼국의 개막과 사상계의 동향
신라사학보
2021 .04
백파 긍선의 선종 5가에 대한 인식
유학연구
2016 .02
중한 동작분류사의 주관성 비교 연구 : ‘番’류와 ‘바탕’류 중심으로
중국어문학논집
2017 .02
태평천국의 정치적 합법화의 최후 근거로서 상제의 성격
철학사상
2018 .05
1940년대 ‘國語’ 잡지 속 ‘南方’, 서로 다른 욕망 -在台 일본인 작가 西川滿와 대만인 작가 龍瑛宗 작품을 중심으로-
인문과학연구
2021 .01
58분을 알리는 종이 울리고
자음과모음
2022 .12
근대 전환기 민간 불교경험의 양태와 유산: 대한불교진각종과 대한불교천태종을 중심으로
종교문화비평
2016 .01
1783년 종(Zong)호 재판의 실제와 역사적 의의
영국 연구
2020 .01
‘종번(宗藩)’ 해석과 중국 대외관계 인식
동북아역사리포트
2022 .02
라틴 비판본은 어떻게 재설립하는가? : 보에티우스(480-525)의 주석서를 예시로
서양고전학연구
2017 .03
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