김낙철 형제의 동학과 부안도소 활동

조규태

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조규태 (한성대학교)

저널정보: 동학학회 동학학보 동학학보 제64호

발행연도: 2022.12

수록면: 5 - 39 (35page)

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이 논문은 부안지역의 대표적 동학 지도자인 김낙철과 김낙봉의 동학 활동과 동학농민운동에 대하여 살펴본 글이다. 먼저 김낙철 형제의동학 입교 배경과 연원과 특징에 대하여 검토하였다. 이어 동학농민운동기 김낙철 형제의 도소 활동과 그 특징을 고찰하였다. 마지막으로는동학농민운동 후 김낙철 형제의 동향을 동학의 정비 활동 및 근대화운동과 관련하여 살펴보았다. 1890년 김연국의 연비인 윤상오를 통하여 입교한 김낙철과 김낙봉의 동학은 경천·경인·경심과 같은 유교적 덕목의 실천을 중시하였다. 그래서 그는 제1차 동학농민운동기 봉기하지 않았고, 동학농민군의 부안 진입 시 수령과 관리에 대한 살상 등의 작란(作亂)을 막는 활동을 전개하였다. 그런데 1894년 6월 일본군의 경복궁 점령과 청일전쟁의 도발 후, 그는 유생과 일반인을 참가시켜 도소를 정비하였다. 그리고 그는 1894년 9월 동학 지도부의 명령에 따라 기포하여 우금치전투 등에참여하였다. 동학농민운동 후 김낙철 형제는 김연국의 휘하에서 동학교단의 정비에 기여하였다. 따라서 김낙철과 김낙봉은 손병희가 주도한 갑진개화운동에는 참여하지 않았다. 이 연구를 통하여 무력적 변혁보다 교화적 운동을 전개한 전라도 동학농민군의 종교 특징과 활동 양상을 밝힐 수 있다. 그리고 일본군의경복궁 점령 후 다수의 유생들이 동학농민군의 도소에 참여하였음을규명하는 데 도움을 줄 수 있다. 이는 동학농민운동의 의병적 성격을밝히는 데 기여할 것이다

This paper examines the Donghak activities and Donghak Peasant Movement of Kim Nak-cheol and Kim Nak-bong, representative Donghak leaders in Buan, Jeonbuk. First, the background, origin, and characteristics of the Kim Nak-cheol brothers’ admission to Donghak were reviewed. Subsequently, the Buan-Doso activities and their characteristics of the brothers Kim Nak-cheol during the Donghak Peasant Movement are the main points of this research. Finally, we will examine the trends of the Kim Nak-cheol brothers after the Donghak Peasant Movement in relation to the maintenance activities and modernization movements of Donghak. The Donghak of Kim Nak-cheol and Kim Nak-bong, who entered the school through Yun Sang-oh, Kim Yeon-guk’s disciple in 1890, emphasized the practice of Confucian virtues such as Gyeong-cheon(敬天), Gyeong-in(敬人), and Gyeong-sim(敬心). Therefore, he did not rise up during the first Donghak Peasant Movement, and when Donghak Peasant Army entered Buan, he carried out activities to prevent disturbances such as killing the president and officers of Buan. However, after the Japanese occupation of Gyeongbokgung Palace and the provocation of the Sino-Japanese War in June 1894, he participated in the repair of Buan-Doso by participating Confucian scholars and the general public. In September 1894, he gave up under the order of the Donghak leadership and participated in the Battle of Ugeumchi. After the Donghak Peasant Movement, the Kim Nak-cheol brothers contributed to the reorganization of the Donghak under Kim Yeon-guk. Therefore, Kim Nak-cheol and Kim Nak-bong did not participate in the Gapjin Enlightenment Movement led by Son Byung-hee. Through this study, it is possible to reveal the religious characteristics and activities of the Donghak Peasant Army in Jeolla-do, which developed an edifying movement rather than an armed transformation. In addition, it can help to find out that a large number of Confucian scholars participated in the Donghak Peasant Army’s Dosso after the Japanese occupation of Gyeongbokgung Palace. This will contribute to revealing a righteous character of the Donghak Peasant Movement.

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