사오쉰메이(邵洵美)의『꽃 같은 죄악』속 데카당스 표현양상 연구― 에로티즘의 금기 속 위반의 욕망

지해선

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자료유형: 학술저널

저자정보: 지해선 (고려대학교)

저널정보: 중국어문학회 중국어문학지 중국어문학지 제78호

발행연도: 2022.3

수록면: 185 - 206 (22page)

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2024

사오쉰메이(邵洵美)의 데카당스 미학 수용과 실천

지해선 한국중어중문학회 학술대회 자료집 2024.04 학술대회자료

2023

사오쉰메이(邵洵美)의 데카당스 미학 수용과 실천

지해선 중일어문학과 2023.01 학위논문

2022

사오쉰메이(邵洵美)의『꽃 같은 죄악』속 데카당스 표현양상 연구― 에로티즘의 금기 속 위반의 욕망

지해선 중국어문학지 2022.03 학술저널

2019

邵洵美의 서구 데카당스 미학 공감에 관한 연구 — 산문집 ≪火與肉≫을 중심으로

지해선 중국어문논총 2019.01 학술저널

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본 논문은 사오쉰메이(Shao, Xunmei)의 두 번째 시집『꽃같은 죄악』속 데카당스 표현양상을 연구한 것이다. 사오쉰메이는 영국 유학 당시 심취했던 서구 데카당스 작가들의 문학적 경향을 바탕으로 시 창작에 나섰던 바, 그의 시적 표현들은 보들레르, 베를렌, 스윈번, 오스카 와일드 등의 작가들이 보여준 유미-퇴폐적 성격이 짙게 배어있다. 이들은 종교나 도덕적 가치와 비교대상이 될 수 있는 미가 아니라 그것들과 명확히 대치되고 대립하는 절대적인 미의 중요성을 믿었던 터, 기존의 사회가 '금기'시 해 온 도덕, 종교, 전통에 대한 '위반'을 주요 표현 방식으로 삼았다. 그리고 그 '위반'의 종착점에는 여성이 있었다. 서구 데카당스 작가들이 그린 여성은 대부분 '팜파탈'의 모습이었다. 이들은 대부분 남성적 관점에서 그려졌기 때문에 여성들은 섹슈얼리티가 부각되어 나타나기 마련이다. 사오쉰메이 역시 여성에 대한 에로티즘적 시각화를 시 전면에 내세웠다. 성적 본능은 인간의 절대적 목적이고 조건 없는 욕망이며, 인간은 이것을 탐닉하는 유일한 동물임에도 불구하고 전통적으로 철저히 금기시되어왔던 터. 사오쉰메이는 이처럼 오랜 시간 지켜져 온 금기의 위반으로부터 관능적 향락을 얻고자 인간의 본능을 자극하는 여성에 대한 에로티즘적 시각화를 시의 주요 표현 양상으로 삼았다.

The purpose of this study was to explore how the decadence was expressed in『The Flower like Evil』, the second poetical work written by Shao Xunmei. Shao Xunmei had composed his poem based on literary tendency of the decadence writers in the western world he was infatuated with while studying in UK. His poetic expressions are strongly imbued with aesthetic and decadent characteristics of some writers including Baudelaire, Verlaine, Swinburne, and Oscar Wilde. All of them put high value on importance of absolute beauty, which are on the opposite side of the beauty that can be compared with religion or moral values. The ‘infringement’ of the morals, religion, and tradition which had been tabooed in traditional society and it was selected as a main way of his expression. And this ‘infringement’ was headed for the women. Most women expressed by the decadence movement artists in the western world were 'femme fatale.' They’re often portrayed from men’s perspective, easily putting focus on their sexuality. Shao Xunmei also displays erotic visualization of women in his poem. The sexual instinct is absolute purpose and unconditional desire for all human beings who are the only animals who indulged with it. But they have tabooed it traditionally. Shao Xunmei’s had taken erotic visualization of women who stimulates human instincts as a main way of expression in pursuit of sensual pleasure against the infringement of taboo which has been carried out. However, the decadence writers who emphasized femme fatale in the western world in the late 19th century could be explained as contemporary spirit of art in terms of culture. But it was not easily accepted in China and thus, Shao Xunmei found it difficult to be justified with his literary works in the literary world. Furthermore, the decadence movement artists in the western world attempted to take ‘decline’ and ‘downfall’, as key substances for the poem, from the meaning of appreciation and decadence while bringing the world of the beauty into a realm of futility. But Shao Xunmei’s poetic expression was limited with somewhat superficial interpretation, which is limitation of his poetry writings.

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