증산교단 미륵신앙의 성립과 전개

김탁

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김탁 (한국학대학원)

저널정보: 충남대학교 충청문화연구소 충청문화연구 충청문화연구 제28·29집

발행연도: 2023.2

수록면: 41 - 88 (48page)

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대부분의 증산교단에서는 ‘새 세상을 다스릴 새로운 부처’가 바로 교단의 창시자인 증산 강일순이라고 믿는다. 증산은 불교의 미륵신앙 가운데 특히 모악산 금산사를 중심으로 형성되었던 미륵신앙을 적극적으로 받아들여 독특한 해석을 내렸다. 증산교단의 미륵신앙은 불교 미륵신앙의 한국적 수용과 전개라는 특성을 가진다. 증산교단의 미륵신앙은 당래불(當來佛)로서의 미륵불이 증산으로 지상에 이미 내려와 천지공사(天地公事)라는 독창적인 종교적 행위로 이상 사회의 지상건설을 주도했다는 믿음이다. 증산은 미륵상생신앙이 아니라 미륵하생신앙의 주요 동기를 차용하여 새로운 현세적 구원을 약속하였다. 그리고 증산교단의 미륵신앙은 증산이 미륵불이라고 믿음으로써 불교의 미륵신앙을 본질적으로 변화시켰다. 불교에서 미륵은 미래불(未來佛)이지만, 증산교단에서는 증산을 현세불(現世佛)로 믿는다. 증산은 미륵불로 믿어지고 숭앙되었으며, 그가 역사의 무대에서 사라진 이후에도 증산이 미륵불로 믿어지는 종교의 역사가 계속되고 있다. 또한 증산은 미륵불이자 상제(上帝)로 믿어지는 복합성이 있다. 증산은 미륵불인 동시에 상제(上帝), 구천상제(九天上帝), 옥황상제(玉皇上帝)로도 숭앙된다. 불교의 미륵신앙은 일방적이고 수동적인 신행이지만, 증산교단의 미륵신앙은 증산 미륵불의 천지공사(天地公事)에 실제로 참여하고 함께 이루어나가는 실천이 강조된다. 증산교단의 미륵신앙은 창시자인 증산이 바로 미륵불이며 그가 천지공사를 집행했다고 믿는다. 증산교단의 미륵불은 좌불(坐佛)이 아니라 활불(活佛)이다.

Most Jeungsan churches believe that the "new Buddha to rule the new world" is the founder of the church, Jeungsan Kang Il-soon(姜一淳). Jeungsan actively accepted the Maitreya faith, which was formed around Geumsan(金山) Temple in Moaksan(母岳) Mountain, among the Maitrey a faiths of Buddhism, and gave a unique interpretation. The Maitreya faith of Jeungsan Church has the characteristic of the Korean acceptance and development. The Maitreya faith of Jeungsan Church is the belief that Maitreya Buddha(彌勒佛), as a Dangrae Buddha(當來佛), has already come to the ground due to Jeungsan, leading the construction of the ideal society with its original religious act of the ChunJiGongSa(天地公事). Jeungsan promised a new modern salvation by borrowing the main motive of the Maitreya’s Advent faith(彌勒下生信仰), not the Maitreya’s inlife faith(彌勒上生信仰). And the Maitreya faith of Jeungsan Church essentially changed the Maitreya faith of Buddhism by believing that Jeungsan was a Maitreya Buddha. In Buddhism, Maitreya is the Future Buddha(未來佛), but Jeungsan Church believes Jeungsan is the Current Buddha(現世佛). Jeungsan was believed and worshipped as Maitreya Buddha, and even after he disappeared from the stage of history, the history of religion where Jeungsan is believed to be Maitreya Buddha continues. In addition, Jeungsan has a complexity that is believed to be Maitreya Buddha and Sangje(上帝). Jeungsan is also revered as Maitreya Buddha, Sangje, Gucheon Sangje(九天上帝), and Okhwang Sangje(玉皇上帝). The Maitreya faith of Buddhism is a one-sided and passive divine action, but the Maitreya faith of Jeungsan Church emphasizes the practice of actually participating in the ChunJiGongSa(天地公事) of the Maitreya Buddha in Jeungsan. The Maitreya faith of Jeungsan Church believes that Jeungsan, the founder, is the Maitreya Buddha and he executed the ChunJiGongSa(天地公事). The Maitreya Buddha of Jeungsan Church is not a Seated Buddha(坐佛), but Living Buddha(活佛).

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