한국민속촌 공연의 관객 연구:수행성과 놀이를 중심으로

윤명진

doi:10.35174/JKCI.2022.09.22.3.163

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤명진 (세종대학교)

저널정보: 한국문화산업학회 문화산업연구 문화산업연구 제22권 제3호

발행연도: 2022.9

수록면: 163 - 171 (9page)

DOI: 10.35174/JKCI.2022.09.22.3.163

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한국민속촌은 1974년 10월 경기도 용인시 기흥구에 개관한 야외박물관으로 2012년 이후 관람객 수 증가와 주 관람객 나이대가 낮아지는 긍정적 변화를 겪고 있는데 이는 캐릭터의 활용으로 전시목적의 공간이 공연 공간으로 변화한 것이 원인이다. 이에 한국민속촌의 공연을 확장된 연극으로 보고 관객 입장으로 공연의 진행을 연구하였다. 결과 다음과 같은 네 가지 결론을 갖게 되었다. 첫 번째 관람객으로서 한국민속촌에 방문한 사람들은 장인들의 공예 작품 제작의 모습을 공연처럼 보며 앞으로 일어날 연극에 대한 무언의 정보를 분위기로 감지하고 마음의 준비를 한다. 두 번째 캐릭터 배우와 관객이 만나는 순간 수행성이 발현되어 공연장은 관객과 배우가 현존하는 공간으로 변화하며 관객은 배우와 함께 드라마를 구성해 가는 행위자이거나 이를 바라보는 관객 두 부류로 존재한다. 관객은 순간마다 참여와 관조를 선택할 수 있다. 세 번째 연극의 참여 과정이 재미있게 느껴지는 이유는 놀이로서 접근하기 때문이며 놀이는 역할에 집중하는 것이 아닌 놀이가 진행되는 것에 집중되어 지속된다. 네 번째 연극이 끝난 후에 놀이는 끝이 난 것이 아니라 SNS를 활용하여 놀이 공동체를 지속하고자 하며 이 놀이는 새로운 창작물을 만들어 내어 다음 관객에게 사전 정보를 줄 수 있는 컨텐츠로 활용되기도 하고 재방문의 동기가 되기도 한다. 한국민속촌의 연극은 관객참여로 인해 상업적으로 성공한 연극의 예시로서 가치를 가진다. 또한 전통과 현재의 만남으로서 좋은 예가 될 뿐 아니라 죽은 공간이 연극으로 활기를 얻을 수 있다는 증거로서 좋은 예시다. 한국민속촌의 변화는 미디어가 지배하고, 연극의 효용가치에 대해 의심하고 있는 지금 연극의 필요성과 활용성에 대해 긍정적으로 볼 필요성과 가능성을 보여주고 있다.

An open-air museum that opened in October 1974, the Korean Folk Village is located in Giheung-gu, Yongin-si, Gyeonggi-do. Korean Folk Village has experienced positive changes since 2012, with a higher number of visitors and a younger audience. The purpose of this study was to analyze the performance of the Korean Folk Village as an extended play from the point of view of the audience, which led to the following four conclusions. Firstly, the visitors to the Korean Folk Village watch the artisans making crafts like a performance, preparing their minds for the upcoming plays by sensing the unspoken information. Second, when the character actors and the audience come together, the nature of performance is expressed, and the performance hall becomes a space where both actors and audience exist. The audience exists as either a performer who composes the drama together with the actors or the audience watching the performance. The audience can choose to participate and contemplate at every moment. Third, taking part in a play is interesting because it is approached as a play, which focuses more on the progression of the play than the role. Fourth, after the play ends, it is intended to continue the play community through social networking sites. The play does not end after it is finished, but continues on social media as a play community. New creations become content that gives advance information to the next audience, or a reason to revisit the play in the future. A Korean Folk Village play could be considered an example of a commercially successful play due to its audience participation. Korean Folk Village is in addition to being a good example of a meeting of tradition and the present, it also shows how theatre can animate a dead space. In a time when the media dominates and plays are questioned for their utility, the Korean Folk Village shows that plays are still necessary and valuable.

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