日本語「あげる・もらう・くれる」と韓国語「주다・받다」の使用基準の違いについて―「くれる」の使用に関する韓国語を母語とする学習者の誤用に着目して―

李在鉉

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자료유형: 학술저널

저자정보: 李在鉉 (広島大学)

저널정보: 대한일어일문학회 일어일문학 日語日文學第95輯

발행연도: 2022.8

수록면: 65 - 84 (20page)

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본 연구는, 일본어 “あげる/もらう/くれる”와 한국어 “주다/받다”의 사용기준의 차이에 주목하여, 한국어를 모어로 하는 일본어 학습자(이하, 한국인 학습자)에게 필요한 일본어 수수표현에 대한 문법설명을 제안하는 것을 목적으로 한다. 양언어의 수수동사의 사용기준의 차이를 파악하기 위하여, 한일대역 드라마 시나리오집과 드라마 자막 데이터를 이용하여 수수동사의 주어와 주는 사람과 받는 사람의 관계에 주목하여 분석을 하였다. 그 결과, 일본어의 경우는 수수표현의 주어(주는 사람 / 받는 사람)와 주는 사람과 받는 사람의 관계라는 기준에 의해 어떤 수수동사를 사용할지 결정되지만, 한국어의 경우는 주는 사람과 받는 사람의 관계와는 상관없이, 수수표현의 주어에 의해 어떤 수수동사를 사용할지 결정된다는 것을 알 수 있었다. 수수표현의 주어가 받는 사람일 경우에는 일본어 “もらう”와 한국어 ”받다”가 일대일로 대응을 한다고 보여진다. 한편, 주어가 주는 사람일 경우, 일본어는 주는 사람과 받는 사람과의 관계에 의해 “あげる”와 “くれる”의 사용이 정해지므로, 한국어 학습자에게는 “あげる”와 “くれる”의 사용에 어려움을 겪을 것으로 생각된다. 일본어 문법서와 교과서에는 “받는 사람이, 일인칭 혹은 화자와 가까운 사람일 때 ‘くれる’가 사용된다”고 설명하고 있다. 이 설명은 주는 사람이 일인칭이고 받는 사람이 화자와 가까운 사람인 경우에 “くれる”를 사용하는 오용으로 이어질 수 있다. 실제로 “この本、もう読んだから君にくれるよ。”라는 학습자의 오용은, 받는 사람이 친근함을 담은 호칭인 君인 것으로 보아, 받는 사람이 화자와 가까운 사람이기 때문에 “くれる”를 사용하였다고 생각된다. 이 번조사에서 확인된 바에 의하면, 주는 사람과 받는 사람 둘 다, 화자 자신을 포함한 가까운 사람일 경우에는 “くれる”를 사용하지 않고, 주어가 주는 사람일 경우에는 “あげる”를, 주어가 받는 사람일 경우에는 “もらう”가 사용된다. 이상을 종합하여 볼때, 위와 같은 학습자의 오용을 방지하기 위해서는 “くれる”는 주는 사람과 받는 사람의 관계가 같은 수준의(가까운 정도가 같은) 사람일 때와 주는 사람이 자신일 때는 사용하지 않는다는 것을 명시적으로 설명할 필요가 있다고 생각된다.

The purpose of this study is to clarify the differences between the usage of Korean juda(give) and badda(receive), and Japanese ageru, kureru, and morau for Japanese language learners. I examined the criteria for the usage of Japanese and Korean giving and receiving expressions using Korean-Japanese bilingual materials. The kind of verb used to express giving and receiving in Japanese depends on the expression"s topic and the nature of the relationship between the donor and the recipient. On the other hand, the verb for giving and receiving in Korean is exclusively based on the expression"s subject. It is assumed that the Korean badda and the Japanese morau will correlate one to one if the receiver is the subject of the giving and receiving expression. However, in Japanese, the relationship between the giver and the receiver affects whether ageru or kureru should be used when the topic is the giver. As a result, when learning ageru and kureru, Korean learners may become perplexed. According to Japanese grammar books and textbooks, kureru is used when the receiver is the first person or someone socially close to him/her, which may result in the improper use of kureru when the giver is the first person and the receiver is close to the speaker. In fact, the misuse of kureru by learners in "この本、もう読んだから君にくれるよ。" (I have already read this book; I will give it to you)" is believed to be caused by using kureru because of the receiver"s proximity to the speaker. The findings of this analysis indicates that ageru should be used when the subject is the giver, whereas morau is used when the subject is the receiver and both the giver and the receiver are close to each other. Given these circumstances, it is essential to expressly state that kureru shouldn"t be used either when the donor and the recipient are on equal footing or when the giver is the speaker themselves in order to avoid the abuse of the phrase by Japanese learners as mentioned above.

#使用基準 #授受表現の主語 #与え手と受け手の関係 #韓国人学習者の誤用 #criteria for usage #subject of giving and receiving expression #relationship between giver and receiver #misuse of Korean learner #사용기준 #수수표현의 주어 #받는 사람과 주는 사람의 관계 #한국인 학습자의 오용

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