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이용수
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본 연구에서는 초월영성상담의 과정에 대해 고찰하고 치료적 방법들로서 초월영성상담 기법에 접근해 보고자 하였다. 또한 초월영성상담 모형의 가치를 재인식하고 그 가능성을 제시하고자 하였다. 초월영성상 담의 과정은 내담자가 타고난 생물학적 특성과 심리적인 특성인 다른 두 면들을 이해하고, 수용하고 자 신의 성숙을 위해 변화시킬 수 있는 방법을 이해하게 되는 배움 절차이자 수행 절차가 되어야 한다. 그러므로 의식 또는 자각의 확장을 초월영성상담의 목표로 보고 결국은 절대의식과의 합일 또는 자기실현을 목표로 한다. 먼저 우리가 인식하는 신체적 몸인 거친 몸에서의 완성이 일어나고 나면, 심리적인 미세 한 몸에서의 완성이 일어나며, 다음으로 더욱 깊은 잠재의식의 또는 내면의 마음, 감각과 형태를 넘어선 원인의 몸에서의 완성이 일어날 때, 자기 치유를 넘어서 자기실현, 초월적 인간으로서의 완성이 일어날 것이다. 우리가 무지에서 깨어날 때, 이 세 가지 몸 너머에 지고의 실재인 참나가 존재한다는 것을 깨달을 수 있다. 위빠사나에서는 관념적 이해보다는 체험적 각성에 의해 고통으로부터 벗어날 수 있다고 하며, 수행자 스스로의 사띠 수행이 강조되며, 자신의 정신적 내용물로부터 탈동일시 하게 되어 스스로 통찰을 얻게 되기 때문이다. 아유르베다에서는 다양한 기법들로 도샤의 불균형을 균형 상태로 가게 하여 신체적 심리적 영적 완성을 돕는다. 이상과 같이 초월영성상담의 과정과 기법에 대해 살펴본 결과 초월 영성상담은 몸과 마음의 심신상관을 수용하며, 영혼과 통합하려는 홀리스틱 관점을 지향하고 있다. 또한 질병치료뿐만 아니라 예방차원의 치료와 영적인 각성을 포함하고 있음을 알 수 있었다.
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