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이데올로기가 건축과 디자인에 결정적인 독립변수로 영향을 미친 현대 중국의 개혁, 개방 이전 시기의 건축 디자인 사상과 양식을 논의했다. 연구 목적은 예술 혹은 건축 디자인과 정치 이데올로기의 실천을 위한 수단화의 관계와 상호 영향 모델을 정치 상황의 시대별 구분에 의해 분석을 시도하는 것이다. 연구 방법과 범위는 건축 혹은 건축 디자인과 이데올로기의 관계에 대한 일반 이론과 현대 중국 건축 디자인에 대한 개별 이론 혹은 일반 이론화의 가능성을 사상적 배경으로 검토하고 사회/공산주의 건축 디자인의 시기를 셋으로 나누어 각각의 이론(유사, 類似 이론의 수준, quasi-theories level)과 실제를 분석한다. 이론적 배경으로 정치체제인 자본주의와 사회주의의 이데올로기에 따른 건축 사상과 형식의 차별화와 건축의 심미 본능과 예술적 속성을 도외시하는 기능주의 문제 및 건축설계사의 개인적 성향과 가치 체계의 신념에 의한 건축의 사상화의 주제를 검토했다. 1950년대에서 1970년대에 이르는 기간 동안 건축은 전체적으로 실험적인 의미를 띠었다. 신(新)중국 초기인 1950년대에는 새로운 양식인 소위 ‘민족형식’의 의미와 응용에 근 40여 년 동안의 여러 시행착오를 거치게 되었다. 소련의 영향은 신생 중국에 지대한 영향을 미치는 요소가 되었다. 스탈린은 서양의 고전주의 일원화를 획책했다. 그러나 1956년 후르시초프의 스탈린 격하 운동의 와중에 구조주의가 1950년대 후반 이후 중국의 대표적인 건축물에 주도적으로 도입되었다. 이는 실제로 중국 건축 디자인과 실제 역사의 맥락에서 보면 전통이나 고전의 현대화와는 격리된 특수 시대의 특수 산물로 평가된다. 집체(集體)의 창작으로 건축 디자인의 기술과 예술 수준의 선진성 보다는 절충성이 강하고 시대의 요구에 부응하여 다양화된 창작 수법이 등장한 시기였다. 문화혁명기의 건축은 정치선전성적인 조형물이 건축의 양식에 주된 요인으로 자리 잡게 된다. 결론적으로 세 가지를 제시한다. 첫째, 이데올로기 계급투쟁 시기의 중국 현대 건축 디자인은 정치 목적의 실현을 위한 수단화의 부속적인 의미로 창조되었다. 둘째, 소련과 복고주의, 그리고 (신)구조주의 등의 주된 건축 디자인 사조가 자아 건축 모텔의 모색의 계기가 되었다. 셋째, 건축 디자인의 ‘민족형식’등의 모색이 후일 개혁 시대의 건축 디자인 실제의 기틀이 되었다.
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