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자료유형
학술저널
저자정보
문시영 (남서울대)
저널정보
장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.54 No.1
발행연도
2022.3
수록면
141 - 163 (23page)
DOI
10.15757/kpjt.2022.54.1.006

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이 글의 목적은 라인홀드 니버에 대한 한국적 읽기의 의의와 한계를 살펴보고 기독교사회윤리의 한국적 과제를 설정하는 데 있다. 니버에 대한 한국적 읽기의 ‘어제,’ ‘오늘,’ 그리고 ‘과제’를 성찰하기 위하여, 중등 교과서에 반영될 정도로 니버의 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』에 나타난 개인윤리와 사회윤리의 구분에 관심하는 한국적 현상에 착안하였다. 또한 한국기독교가 니버를 어떻게 읽어왔는지를 반추하고, 그 과제를 제언하였다.
니버에 대한 한국적 읽기의 ‘어제’는 한국기독교가 니버의 사회윤리를 한국전쟁 이후 산업화 및 근대화의 과정에서 사회현실의 인식 및 해법 추구의 통로가 되리라고 기대하며 읽었다는 점에 특징이 있다. 신학적 입장에 따라 니버에 대한 평가는 달라질 수 있지만, 니버의 사회윤리는 한국기독교로 하여금 한국사회의 현실에 관심하도록 이끌어 주었다. 특별히, 개인윤리에 주목하기 쉬운 경향을 벗어나 사회윤리에 관심하게 했다는 점에서 한국기독교만 아니라 한국인과 한국사회에 중요한 영향을 주었다.
니버에 대한 한국적 읽기의 ‘오늘’은 공교육에 니버의 사회윤리가 소개될 정도로 관심이 커지는 정황이다. 니버의 사회윤리에 대한 관심은 시민사회에서의 사회적 갈등과 그 해법의 모색에서 시민의식을 성숙시키는 통로가 될 수 있다. 다만, 공교육의 특성상 개인윤리와 사회윤리의 구분에서 중요한 배경이 되는 니버의 인간이해와 죄에 대한 성찰 등 기독교적 배경에 대한 논의가 생략될 우려와 아쉬움이 있다. 그리고 공교육 과정에서, 니버의 통찰이 롤즈의 사회정의론을 비롯한 ‘사회윤리학’의 선구가 된다는 점 또한 놓치지 말아야 한다.
니버에 대한 한국적 읽기의 ‘과제’는 한국기독교의 윤리성숙을 지향하는 것이어야 한다. 한국기독교는 니버의 사회윤리를 한국적 맥락에서 적실성을 가진 통찰로 읽어내었으며 산업화와 근대화 과정의 사회인식 및 시민사회의 시민의식 형성에 기여했다. 하지만, 시민사회에서 한국기독교가 공공성의 부족을 지적받고 있는 현상은 역설적이다. 한국기독교는 니버의 관점을 사회적 영성의 길잡이로 삼아, 공적 책임과 소통은 물론이고 공감과 환대에 이르는 ‘시민사회의 제자윤리’로서의 ‘사회적 영성’을 추구하는 단계로 나아가야 한다.

목차

한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 니버의 한국기독교적 읽기의 의의와 과제
Ⅲ. 나오는 말
참고문헌
Abstract

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