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한국 근대소설 역시 서구 근대소설과 같이 자력에 의한 아버지 부정과 승계라는정통적 가족로망스를 실현하지 못하고 파행과 지체 현상을 보여 왔으며 , 이는 근대 성취와 근대 극복이라는 한국 근대사의 특수한 이중과제가 소설사에서도 그대로 관철되고 있고 , 한국 소설사에서의 탈근대가 용이한 일이 아님을 증명한다 . 오히려 의미 있는 탈근대적 파괴력은 가족로망스에서 배제된 여성 주체의 욕망과 도전의 양상들이 담긴 여성소설들에서 더 뚜렷하게 나타나고 있다고 할 수 있다 . 비서구지역에서의 가족로망스는 외래의 힘에 의해 아버지가 부정됨으로써 파행적으로 전개되며 , 이에 따라 비서구 지역의 근대소설은 안정된 ‘부르주아 주체의 서사시 ’인 서구 근대소설과는 달리 분열된 ‘피식민주체의 서사시’라는 특색을 갖게 된다 .
#가족로망스
#고아와 업둥이
#형제애
#전체주의적 가족국가
#단자
#나선형적 투쟁※본 논문은 인하대학교 2005년도 교내 연구비 지원을 받아 쓰여진 것이며 (과제번호 : 32755- 01)
#2006년 10월 29일 인하대에서 열린 인하대 교육연구소와 한국사회문제심리학회 주최의 국제학술대회 &
#lt
#아시아교육의 기적-가정학교 그리고 문화적 맥락에서의 아동 발달 &
#gt
#에서 발표한 논문 가족의 변화와 새로운 세대의 탄생 을 수정 보완한 것임을 밝힌다 .한국
#family romance
#epic of colonized subjects
#orphan and ilegitimate child
#fraternity
#totalitarian family-state
#monad
#spiral struggle
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