플라톤의 사회주의관 연구

박호성

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박호성 (서강대학교)

저널정보: 고려대학교 철학연구소 철학연구 철학연구 제35호

발행연도: 2008.1

수록면: 73 - 122 (50page)

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사회주의는 인류사회의 역사 자체만큼이나 오래된 평등주의적 노력의 하나라 부를 수 있다. 그러므로 서양 사상사의 범주 속에서는 의당 저 고대 희랍 사회로부터 사회주의의 사상적 발자취를 더듬어볼 수 있을 것이다. 그러나 사회주의에 대해 고찰할 때 우리는 한편으로는 일단 지향해야 할 이념 및 가치로서의 사회주의와, 그리고 다른 한편으로는 이러한 정신적 가치를 구체적으로 구현한다고 이해되어지는 정치ㆍ사회적 제도로서의 사회주의를 구분할 필요가 있다. 왜냐하면 사회주의는 사상의 체계로서 뿐만 아니라 동시에 역동적인 사회운동의 실천 이념으로 작동하기도 한 역사적 특성을 지니고 있기 때문이다. 플라톤은 이념 및 가치의 측면으로서 뿐만 아니라 제도적 차원에 이르기까지 포괄적으로 사회주의 구상을 펼쳤다. 그러나 그는 현실이 개선되어 자신의 이상에 적합하게 되기를 기다리면서 동시에 자신의 이상이 현실을 변화시키게 되길 바라기도 하는 양면적 성향을 동시에 보여준다. 플라톤은 정의로운 국가 건설을 위한 기본 토대로서 국민적 연대와 사회적 일체감 확립이 필수적임을 역설하였다. 그리고 이러한 목표를 달성하기 위해 재산 공유제, ‘처ㆍ자식 공동체’ 등의 급진적 방안까지 제시하는 과격성을 보여주기도 하였다. 그를 통해 그는 사회주의의 쟁취가 얼마나 지난한 과업인가, 그리고 그와 더불어 사회주의 이념이 얼마나 원대한 이상인가 하는 것을 동시에 설파하기도 하는 진취성을 보여주기도 한다. 나는 플라톤을 ‘현실적 이상주의자’라 규정한다. 이를테면 유토피아의 실현불가능성을 믿기 때문에 현실적이오, ‘그럼에도 불구하고’ 유토피아를 쫓기 때문에 이상주의자라 할 수 있다는 말이다.

Man kann sagen, der Sozialismus sei eines der egalitaritischen Streben, deren Geschichte ebenso alt wie die Geschichte menschlicher Gesellschaften sind. In diesem Sinne beginnt die Untersuchung nach ideengeschichtlichen Spuren des Sozialismus, innerhalb der Kategorie abendländischer Ideengeschichte, die zweifelsfrei in der altgriechischen Gesellschaft ihren Ursprung hat. Es scheint notwendig, bei der Erforschung des Sozialismus diesen nicht nur als einen auf ein Ziel gerichteten Wert bzw. eine Idee abzuhandeln, sondern auch als eine reale, politischsoziale Institution, aus der historischen Tatsache heraus, dass der Sozialismus nicht nur als Ideensystem sondern auch als dynamische Praxistheorie für soziale Bewegungen wirkt und gewirkt hat. So betrachtet drängt sich der Bezug zu Platon auf, der bemerkenswerterweise seine sozialistische Idee durch Beleuchtung beider Seiten, der theoretischen wie der praktischen, gleichzeitig im Ganzen darzulegen versuchte. Er geht dabei von zwei Uberlegungen aus: während er erwartet, dass durch eine Verbesserung der Realität diese sich seinem Ideal entsprechend verändert, hofft er zugleich auf die Abänderung der Realität eben durch sein Ideal. Platon betont die Notwendigkeit einer nationalen Solidarität wie auch einer gesellschaftlichen Identität als grundlegende Basis für einen gerechten Staat. Zur Erreichung dieses Zieles fordert er den Einsatz radikaler Mittel wie Eigentumsgemeinbesitz oder eine ‘Frauen-Kinder Gemeinschaft’ und beweist damit einen Unternehmungsgeist, der verdeutlicht, wie schwierig die Aufgabe der Aneignung des Sozialismus ist und wie hochfliegend das Ideal der sozialistischen Idee. Platon erscheint als ein ‘realistischer Idealist’: einerseits realistisch genug zu glauben, dass die Utopie unmÖglich zu verwirklichen sei, andererseits idealistisch genug, die Verwirklichung der Utopie trotzdem hartnäckig zu verfolgen.

#Staat #Gleichheit #Sozialismus #Kommunismus #Utopia #Marxismus #Aristoteles #Rousseau #Marx

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