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이 연구의 목적은 한국의 교육문제를 역사적․인식론적 관점에서 고찰함으로써 우리 교육이 안고 있는 다양한 문제들의 근원과 본질이 무엇인가를 밝히는데 있다.
인식론적 관점이란 인간형성의 핵심을 이루는 교육의 내용 즉, 어떤 지식을 어떻게 가르치고 배우느냐, 그리고 그것이 삶과 어떻게 연관되느냐 하는 것을 중심 과제로 삼자는 것이다. 교과를 구성하는 지식의 성격을 분석하기 위하여 전통적인 지식의 유형과 현대의 개념들 즉, 권위적 지식, 규범적 지식, 경험적 지식, 합리적 지식, 형식지와 암묵지, 방법적 지식, 과정적 지식 등의 개념을 사용하였다. 또한 교과 지식의 성격과 교육방법 및 인식과 실천의 관계 혹은 상호작용을 기준으로 원시 및 고대, 유교적 전통사회, 개화기, 광복 이후의 시기로 구분해 보았다.
연구 결과 원시와 고대의 교육은 주로 암묵적 지식에 의존했고 앎과 삶, 교육과 생활이 하나로 통합되었으며, 유교적 전통교육의 기본 교과는 규범적․권위적 지식으로 인식과 실천, 지와 행이 통합되고 조화된 전일적 인격 형성을 이상으로 추구했으나, 과거제도가 정착되면서 인식과 실천이 유리되었다. 서구의 합리적․경험적 교과가 유입되는 개화기에는 서구적 근대교육과 유교적 전통 교육이 병행되는 과도기였으나 일제 강점기를 거치면서 전통교육은 급격히 사라지게 되었다. 해방 후 서구의 과학적 교과가 도입되었으나 유교적 규범적 교과를 교육할 때와 같은 방법으로 교육이 진행되었고, 시험위주의 교육이 확산되면서 합리적․경험적 지식조차도 교육현장에서는 권위적 지식으로 둔갑하여 인식과 실천의 괴리는 더욱 심화되었다. 또한 지식교육과 인성교육의 분리는 인성교육은 물론 지식교육의 부실을 가져왔다. 이는 결국 교육력의 약화를 초래하여 지식사회의 교육 경쟁을 약화시키는 근본적 원인으로 귀결되었다.
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