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본 연구는 아리스토텔레스와 칸트의 인간관을 재구성하여 현대의 ‘포스트휴먼’ 논 의에 적용해보려는 시도이다. 본론 첫 장(2)은 아리스토텔레스의 『정치학』, 특히 “노예 본성론”을 그의 철학적 인간관을 구성해 내기 위한 소재로 활용하여, 그것이 시민의 자유로운 신분을 규정하고, 그들이 최고선을 성취하기 위해 필요한 사회 메커니즘을 설명하는 데 있어 다분히 핵심적인 역할을 수행하고 있다는 사실을 밝힌다.
본론 두 번째 장(3)에서는 칸트의 인간학, 역사․정치 철학 관련 문헌에서 읽을 수 있는 인간관을 정리하되, 본론 첫째 장에서 드러난 아리스토텔레스의 인간관에 대비되는 특징에 초점을 둔다. 그 결과 아리스토텔레스와 칸트 모두 인간의 본성적 능력들 사이의 위계질서를 인정하지만, 그 능력 발달과 관련한 ‘공과(功過)’를 평가함에 있어서는 사뭇 다른 태도를 취한다는 점이 드러나게 된다.
논자는 우리가 칸트의 인간학적 관점, 즉 인간의 사명은 본성적 소질의 완전한 계발로서, 이는 이성의 사실로 주어져 있는 도덕법칙의 명령을 실천하는 데에서 성립하고, 개인은 자신을 포함하여 모든 인간 존재를 온전한 이성적 존재로 대우하는 법을 터득하고 실천할 때 실현될 수 있게 된다는 입장을 취할 때, 포스트휴먼의 도덕적 개선을 희망할 수 있다는 결론에 이른다.(4)
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