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Nietzsche wird vom frühen George in dessen poetologischen und kulturkritischen Disput gegen die zeitgenössischen Kunstströmungen hineinbezogen, und zwar als Kronzeuge des eigenen l'art-pour-l'art-Programms. Aber nach der Gründung des eigenen Kreises, in dessen Zentrum Maxim als Kultfigur und George als dessen Prophet rückt, profiliert sich George als Vollstrecker und Überwinder des Nietzscheschen Denkens und ist der “Seher” Hölderlin in den Maximin-Kult einbezogen. Damit geht die Stiftung einer elitären Verheißungslinie einher, mit der George sich und seinen Kreis zu heiligen Verheißungserben von der nationalen Kultfigur Hölderlin ernennt. Nietzsche und Hölderlin werden, je nach den Umständen, für Georges Ansprüche in Anspruch genommen.
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