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토마스 아퀴나스는 철학사 안에서 감정을 인간학적 관점에서뿐만 아니라 도덕적 관점에서도 다룬 선구자들 중 하나다. 이 논문의목표는, 그의 습성화 그리고 덕에 관한 이론이라는 보다 넓은 체계안에서 신학대전을 중심으로 관련된 텍스트를 분석하면서, 감정에 대한 토마스의 이론의 풍요로움을 드러내는 데 있다. 이 작업을통해, 토마스가 제시한 선행감정과 후속감정 간의 구분과 “감정이인간 행위의 도덕적 지위를 향상시킨다”는 토마스의 주장이 습성과 덕에 관한 그의 논의를 배경으로 할 때만 완전하게 이해될 수있음을 보여줄 것이다. 또한 이 논문은 안토니오 다마지오의 ‘신체적 표지자 가설’이 ‘습성화된 감정’에 대한 토마스의 통찰을 신경학적 수준에서 지지하고 있다는 사실을 통해 토마스의 사상이 현대적 분석에로 개방될 수 있음을 입증할 것이다.
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