잠언 1-9장에 나타난 여인 모티프 연구: “지혜 여인”과 “음녀”의 문학적/신학적 기능

김성진

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김성진 (아세아연합신학대학교)

저널정보: 아세아연합신학대학교 ACTS신학연구소 ACTS 신학저널 ACTS 신학저널 제36권

발행연도: 2018.1

수록면: 45 - 77 (33page)

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본 연구는 잠언에 나타나는 여인 모티프가 갖는 문학적/신학적 기능에 대한 분석이다. 이 연구를 통해 우리는 잠언에 나타나는 다양한 여성들의 정체와 역할에 대해 신화적이나 사회문화적 접근으로 이해하려던 시도가 갖는 한계를 극복하고 잠언안에서 여성 모티프가 갖는 문학적/신학적 기능을 살펴봄으로 여성 모티프의 역할을 규명해 보고자 한다. 잠언에서 여인은 잠언의 중심 주제인 “지혜”가 의인화 된 “지혜 여인”과 이 지혜의 상대적 개념인 “어리석음”, “미련함”이 의인화되어 나타나는 “음녀”(“이방 여인”)로 나타난다. 본 연구는 잠언에 나타나는 여성 모티프를 잠언 1-9장의 화자인 아버지와 청자인 아들 사이에 형성된 문학적 배경에서 이해하고자 하였다. 아버지는 삶의 중심 원리인 “지혜”를 아들에게 교육하고자 “실재적 상징”이라는 수사학적 방법을 통해 지혜라는 추상적인 원리를 지혜 여인으로 발전시켰고지혜 여인과 대조되는 다양한 여인들과의 관계 속에서 아들로 하여금 합당한 선택을 함으로써 삶의 원리인 지혜를 체득할 수 있도록 교육하고 있다. 이러한 가르침은 합당한 배우자 선택이라는 지혜가 가장 필요한 상황 속에서 아들의 결혼 전, 배우자 선택 상황, 그리고 결혼 관계의 세 단계를 통해 전개되고 있다. 본 연구를 통해 우리는 잠언에 나타나는 지혜 여인과 음녀의 모티프는 단순히 배우자를 선택하는 문제를 뛰어넘어 삶의 원리인 지혜를 얻는 것과 실재의 삶 속에서 가장 중요한 선택인 배우자 선택의 문제를 동시에 다루고 있음을 알 수 있다. 결국, 잠언에 나타나는 여인 모티프는 잠언 1-9장의 문학적 구조를 형성하며 더 나아가 잠언의 중심 주제인 지혜를 가장 실재적인 방법으로 교육하고자 하는 목적에서 사용된 의인화 기법임을 알 수 있다.

This study intends to provide an in-depth analysis of the literary and theological function of woman motif in Proverbs 1-9 with particular attention to the tension between Woman Wisdom and her rival Woman Folly. One of the striking features of the book of Proverbs is the active and decisive roles of woman figures. These features of women are unique in the Old Testament in that women are usually subject to male supremacy. In Proverbs, various female characters such as “wisdom lady”, “woman folly”, “the adulterous woman”, and “the strange woman” appear as active agents having crucial roles in both individual and communal contexts.Even before exploring the roles of these woman figures, we need to recognize the identities of these woman in the book. Woman figures mainly appear in the instructions of the opening nine chapters of the book. In order to identify these women, scholars suggest mythical and socio-cultural approaches. In this understanding, woman characters are regarded as reflections of either goddesses in ancient myths or social minorities, such as foreign women or forbidden community members. However, these approaches show intrinsic limits as they have tried to analyze the woman figures from external perspectives rather from the context of the book of Proverbs. Thus, this study intends to understand the woman motif within the context of Proverbs 1-9, in which a father teaches wisdom to his son. Women figures in Proverbs, indeed, are literary devices which represent the choice made by the young men. For pedagogical purposes, the father utilized “realistic symbolism” by personifying the abstract concept of wisdom and folly as a woman. Both woman wisdom and woman folly gradually reveal their identities and roles following the development of discourses in Proverbs 1-9. By doing this, the tension between woman wisdom and woman folly forms the structure of Proverbs 1-9. The question of identity of woman figures also raises the question of the roles of them in the book of Proverbs. In fact, the distinctions between woman wisdom and her rival woman folly is at the heart of the teaching of wisdom. This two types of woman competitively invite the son into a relationship with them. In this context, the young man, a son in Proverbs 1-9, is called on to make a choice between these two women. The choice between woman wisdom and woman folly plays a pivotal role in formingthe literary structure and theology of the book of Proverbs. When Proverbs 1-9 is understood in this way, we can get the roles of woman motif in Proverbs.

#Woman Motif #Woman Wisdom #Woman Folly #Personification of Wisdom #Women in Proverbs. Proverbs 1-9 #Valiant Woman

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