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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이승모 (안동대학교)
저널정보
한국융합인문학회 한국융합인문학 한국융합인문학 제5권 제3호
발행연도
2017.1
수록면
97 - 115 (19page)

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이 글에서는 양수명의 초기 저작인 『동서 문화 및 그 철학』에서 드러나는 문화생성이론 및 그 한계를 고찰했다. 양수명은 먼저 ‘의욕’과 ‘생활’이라는 두 개념으로 문화의 생성과정을 설명하고, ‘문화 삼노선’을 통해 서방․중국․인도문화의 특징을 분석했으며, ‘문화 조숙’이론을 통해 중국문화의 가치를 논증했다. 그러나 이와 같은 전개과정은 내재적 모순이 있음을 발견할 수 있다. 그가 제기한 ‘문화 삼노선’은 ‘문화상대주의’, ‘문화다원론’의 입장을 취하는 것이다. 그러나 ‘문화조숙’이론은 ‘문화절대주의’, ‘문화일원론’의 입장을 취하는 것이다. 이처럼 양수명의 문화관에 논리적 모순이 존재하는 이유는, 그가 동서 문화의 문제를 탐구한 목적이 유가문화의 시대적 가치를 논증하고 나아가 유가문화가 위주가 되는 현대화의 길을 찾는데 있었기 때문이다. 그는 처음부터 유가문화에 대한 강한 신념을 품고 있었기 때문에 공정하게 문화의 문제를 탐구하고 논리적으로 분석하는 것은 애초에 불가능했을지도 모른다.
#will #struggle #life #culture #the three road #precocity

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梁漱溟 / 1999 / 東西文化及其哲學 / 東商務印書館 google schola 梁漱溟 / 1987 / 中國文化要義 / 學林出版社 google schola 梁漱溟 / 1989 / 梁漱溟全集, 第2卷 / 山東人民出版社 google schola 梁启超 / 1989 / 飮冰室合集, 第5册 / 中華書局 google schola 鄭大華 / 1999 / 梁漱溟學術思想評傳 / 北京圖書館出版社 google schola

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