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이 논문은 헤겔의 본질논리학에서 본질과 현상/존재 사이에 위치해 있으면서 이 양자의 총체적인 매개관계를 논구하고, 이를 통해 본질 개념의 단초적인 통일 구조와 그 실재적인 실현을 주제화하는 절대적인 근거 개념을 논의의 대상으로 한다. 그런데 근거지움은 모든 존재하는 것에 대해서 우선 원리적으로 그것의 근거가 무엇인지, 더 나아가 이 근거가 어떤 이유에서 그것의 근거가 될 수 있는지, 즉 그것의 근거의 근거가 무엇인지, 이 두 가지 물음 모두를 충족시켜야만 한다. 이 이중적인 물음 때문에 근거지움의 사유는, 사유가 일반적으로 존재에 대한 원리적인 반성이라면, 이 존재에 대한 원리적인 반성의 원리적인 반성, 즉 원리적인 존재사유에 내재하는 메타적인 반성을 의미한다. 이러한 근거지움의 사유는 형이상학에로의 고양을 요구하며, 이와 함께 원리적인 존재사유의 근저에 놓여있는 동일성과 구별/규정성의 관계를 총체적으로 파악하고 근거에로 복귀할 것을 필연적으로 요구한다.
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