시각매체에 대한 포스트휴먼의 지각 변화에 관한 연구

정근; 박상현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정근 (건국대학교 영상학과) 박상현 (건국대학교)

저널정보: 커뮤니케이션디자인협회 커뮤니케이션디자인학회 커뮤니케이션디자인학연구 커뮤니케이션디자인학연구 제64권

발행연도: 2018.1

수록면: 233 - 246 (14page)

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오늘날 많은 상호작용적인 예술은 궁극적으로 인 간의 몸과 연결되어있기 때문에 현상과 경험을 중요시 하는 철학적 관점에서는 인간이 어떻게 예술을 경험하 고 지각하는지에 대한 연구가 주목받고 있다. 하지만 과거 긴 시간동안 인간의 몸은 영혼이나 정신에 비해 저급적인 것으로 분류되어 예술에서 몸의 체현은 관심 을 받지 못했다. 반면에 체현된 몸과 감각을 중요시하 는 메를로-퐁티는 몸에 대한 근대의 이분법적인 정의 를 반대하고 몸을 대상적인 몸이 아닌 경험하는 주체 로서 받아들인다. 과거에 육체적인 몸이 저급한 것으로 분류된 것은 어떤 면에서 인간의 ‘육체적 한계―감각의 불확실함’ 때문이다. 하지만 예술에서는 착각을 적극적으로 이용 하는 예술형식을 쉽게 찾을 수 있다. 또한, 감각과 함 께 경험의 주체인 몸이 예술에 개입하는데, 신체에 대 한 이론과 미술 실행들은 현상학, 정신분석, 인지과학 등 새로운 관점을 기반으로 한다. 예술은 감각과 몸을 통하여 데카르트적인 주체적 신체와 객체적 예술작품 의 관계가 더 이상 아닌 상호주체성의 수용이라는 특 징으로 창작되는 변화를 거치고 있다. 예술은 더 이상 시각이나 청각에 제한적이지 않다. 후각이나 촉각 등 다양한 오감을 동시에 자극 한다. 예술은 감각으로부터 오는 스펙터클과 몰입의 대상으 로 변하게 되면서, 철학적인 해석보다 수용자의 체험 과 지각방식이 중요하게 된다. 관객의 체험은 테크놀 로지를 사용하는 사용자로서 매체와, 매개된 지각 속 에서 새로운 경험을 하게 된다. 본 연구자는 과거에 저급한 것으로 취급되던 인간의 몸이 인터랙션을 통해 ‘진화’된 모습으로 예술에 참여함으로써, 신체적으로 향상되고 ‘진화’ 된 인간을 적극적 포스트휴먼이라 정 의한다. 수용의 측면에서 볼 때 과거에 관객은 수동적으로 예술가가 표현하고자 하는 것을 느끼고 분석하고 이해 하였다면, 몸과 관련된 상호작용적인 예술에서 관객은 참여자나 사용자로 신분이 바뀌어 능동적으로 작품에 참여하고 작품을 본인의 의지대로 끌고 간다. 결과적 으로 포스트휴먼은 예술작품을 현상적으로 지각하면서 다양한 감성적인 수용이 가능해진다. 포스트휴먼의 현 상적인 경험으로 매체 경험과 실제 경험의 경계도 모 호해지면서 그 영향은 현실뿐 아니라 가상공간에까지 확장한다. 인간이 다양한 감각을 동원하여 느끼는 프 레즌스를 메를로-퐁티의 현상학적인 관점에서 바라보 면 몸과 사물 사이에서 어떠한 현상이 일어나면서 인 간이 다른 공간에 머무르는 것처럼 지각하는 것이다. 가상공간은 더 이상 이원론적으로 인간의 영혼이나 정 신이 떠돌아다니는 그런 곳이 아니라, 인간의 몸과 현 상을 만들어 내면서 지각되는 ‘실체’가 있는 ‘현실’이 다. 전통적인 시각미디어의 프레임이 소실되고 다양한 감각으로 가상공간을 경험하면서 가상공간은 현상을 만들면서 ‘감각’할 수 있는 ‘현실’로 지각하는 포스트휴 먼시대가 열렸다.

Because many works of modern interactive art ar e ultimately connected with the human body, the phil osophical perspective based in reality and experience is largely focused on the question of how humans ex perience and perceive art. However, because the hu man body has long been classified as inferior to the mind and soul, the concept of the physical embodim ent of art has received little attention within the field. Conversely, philosopher Maurice Merleau-Ponty prioriti zed the personification of the body and its senses, th us rejecting the modern era’s dualistic definition of th e human body; rather, Merleau Ponty characterized t he body as an active experiencer of art, rather than a passive observer. The classification of the physical body as inferior to its non-physical counterparts is the result of ‘uncer tainties about physical limitations and perceptions’. H owever, the realm of art presents a contrasting persp ective that highlights to uncertainties in human sense s, i.e. the art form that actively utilizes delusion. As such, the body enters a work of art as one of the t wo primary subjects of experience, the other being s enses. Therefore, executions of art and theories abou t the human body are now grounded in novel perspe ctives including phenomenology, psychoanalysis, and cognitive science. Thus, the characterization of art is now transforming from a Cartesian relationship betwe en an autonomous body and an objective work of ar t, to an intersubjective experience. Art is no longer confined to the bounds of sight and sound; rather, it simultaneously stimulates all five senses, including smell and touch. Consequently, art is not limited to an understanding or experience based on interpretation and contemplation. Rather, it is now the subject of a sense-induced spectacle and immersion in which the user’s experience and perceptive methods hold more significance than his philosophical interpretation. As technology users, the audience is exposed to a novel experience in the middle of media and mediated perception. Through interaction, the body has evolved away from its previous classification as an inferior form, thusbecoming an active participant in art; accordingly, this study defines the physically formed and transformed ‘human’ as resolutely Posthuman. In terms of artistic acceptance and understanding, if audiences of the past embraced the artist’s intentions when analyzing a work of art, audiences of intersubjective art now have renewed identities as participants and users that actively interact with and direct the art according to their own perspectives and understanding. As a result, the Posthuman approach allows for diverse sensory embraces of art through phenomenal perception. The effects of the blurred line between media experiences and actual experiences reach beyond the physical and into the virtual realm. When examining the presence felt by humans when mobilizing and experiencing diverse feelings through a Merleau-Pontian lens, a certain phenomenon exists between the body and an object in which the human perceives that he or she is in another place. This virtual space is now no longer a realm in which human souls and minds dualistically float around, but rather an existing reality that can be perceived as it forms human bodies and phenomena. The decline of the framework of traditional visual media has prompted the rise of a Posthuman era m arked by a multisensory experience of the virtual do main and the perception of the virtual world as a tan gible and formative reality.

#Post-human #Phenomenology #Media #aesthetic s #body #experience #sense

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정근

소속기관 건국대학교 영상학과

주요연구분야 예술체육학 > 디자인

논문수 3 이용수 59

박상현

소속기관 건국대학교 일반대학원 영상학과 교수

주요연구분야 예술체육학 > 디자인

논문수 24 이용수 1,072

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