식민지기 '오락 不在' 담론의 양상

김영미

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 김영미 (강원대학교)

저널정보: 한국사회사학회 사회와역사 사회와역사 제112호

발행연도: 2016.1

수록면: 241 - 277 (37page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

본고의 목적은 식민지기 조선인의 오락문제를 둘러싼 일련의 사회적 논의 가운데 ‘오락 不在’라는 담론이 어떻게 정형화되고 그에 관한 언설이 어떤 양상으로 전개되었는지를 밝히는 데 있다. 이를 위해 일국사적 관점과 ‘저항/협력’이라는 단순한 이분법적 도식에서 벗어나, 근대사회와 오락문제의 보편적 성격에 관한 이해를 바탕으로 그에 대한 접근을 시도하였다. ‘오락의 근대성’은 ‘非노동시간’으로 구분된 오락개념의 성립과 더불어 그에 대한 인식의 전환이 일반화되는 것, 나아가 그것을 사회적 기준으로 공유해 가는 과정 그 자체라고 정의할 수 있다. 본고에서 ‘오락’(또는 여가)이라는 용어에 대해 노동시간에서 분리된 ‘非노동시간’을 총칭하는 명사로 사용하고 있는 것은 이러한 맥락에 따른 것이다. 식민지기 조선의 경우, 공장과 도시의 성장에서 오락산업의 독자적인 발전과 오락문제의 대두라는 근대사회의 보편적 배경을 그대로 적용하기에는 무리가 있을 것이다. 하지만 여기서 중요한 것은 그러한 물질적 성취와 무관하게 ‘근대’라는 틀 속에서 구축된 이데올로기가 당대 조선사회를 추동하고 있었다는 사실이다. ‘근대성’을 토대로 한 삶이 전 지구적으로 유포됨으로써 그것이 일종의 사회·문화 제도로 작동하였던 식민지기 조선의 식자들은 타자의 시선을 내면화하고 타자의 언어를 구사하면서 자기 구성의 층위를 형성해 간다. 오락문제에 한해서 보자면 조선에서는 비록 ‘오락’이라는 용어 그 자체에 관한 논의는 이루어지지 않은 상태로 ‘취미’와 혼용된 상태로 통용되고 있었지만, ‘도서관·음악당·공원’ 등으로 표상된 오락기관의 부재를 의식하는 문제 틀은 명백히 전통사회와는 다른 개념을 전제로 한 것이었다. 이러한 흐름과 맞물려 식민지기 조선의 오락문제를 둘러싼 일련의 사회적 논의는 ‘오락 不在’라는 담론을 양산했다. 조선인의 일상적 맥락에서 그간 특별히 의식하지 않았을 오락의 실체가 ‘근대성’을 내면화한 타자의 시선을 통해 저울질되고 평가된 것을 기점으로 이러한 문제인식은 고착화하고 정형화된다. 오락문제에 대한 조선인 식자의 언설도 그와 동일한 선상에서 전개되는 것이었지만, 지배담론의 그것보다 복잡한 감정이 중첩된 양상을 볼 수 있다. 요컨대 일상의 맥락에서 오락·취미가 결핍된 조선인의 궁핍한 처지를 동정하는 한편으로는 식민지 현실을 의식하게 됨에 따라 오락의 공적 의미를 불가피하게 강조할 수밖에 없는 혹은 그러한 처지를 망각해서는 안 된다는 경계심을 내포한 것이었다.

This paper examines discourse on the “absence of entertainment,” how it was standardized, and what forms it takes in social discussions on entertainment issues particularly during Korea’s colonial period. For this reason, this paper approaches alternative understandings of modern society and the universal character of entertainment, the latter of which deviates from the viewpoint of a country’s history and from the simple dichotomy of “resistance / cooperation.” “Modernity of entertainment” can be defined as the generalized change in perception as well as the establishing of entertainment as a concept separate from the purview of “non-working hours.” By extension, it is also the process of sharing itself as a social standard. The term ‘entertainment’(or leisure), defined as a collective noun denoting ‘non-working hours’ and separated from working hours in this paper, can also be understood in a similar context — i.e. as a shared social standard. In the case of colonial period Joseon, applying the universal background of modern society with the independent development of entertainment industry is difficult. This is particularly the case with the emergence of entertainment as a social issue in the growth of factories and cities. What is important here is that the ideology constructed in the framework of ‘modernity’ is shared irrespective of material achievements. With the distribution of life, based on ‘modernity’ across the globe functioning as the socio-cultural system in colonial, the learnedmen in Joseon internalized the gaze of others and spoke the languages of the others, eventually forming the layers of self-composition. As far as entertainment issues were concerned, the term ‘entertainment’ itself had not been discussed, but rather circulated within the frame of relevant issues and was assumed to be a concept separate from that of traditional society. Social discussions on the entertainment issue of Joseon in the colonial period encouraged discourse on “absence of entertainment” in line with this trend. Awareness of the substance of entertainment, which had primarily been overlook in the context of the daily lives of Koreans, was fixed and stereotyped, while the internalized ‘modernity’ grew more apparent to the gaze of others. Although the statements of the learned men of Joseon and entertainment as a social issue developed in parallel to one another, emotions overlapped and were more complex than those of the dominant discourse. In short, more attention needs to be placed on the circumstantial needs of Korean, who were deprived of entertainment and hobbies in the context of their daily lives. The public significance of entertainment inevitably grew more consciously salient in light of colonial realities and due to a social refusal to forget colonial realities.

#Modern society #Non-working hour #Leisure studies #Colonial period #Entertainment issue #Chronic hobbylessness syndrome

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

김영미

소속기관 국민대학교

주요연구분야 사회과학 > 사회과학 일반

논문수 2 이용수 16

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)