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Conventional critiques generally assume that Wilde eventually supports Victorian morality, which, in psychoanalytic terms, means he becomes absorbed by the desire of the Other, the Symbolic order located in the Unconscious, which corresponds to conscience and the Freudian superego. However, Wilde’s strategically equivocal way of writing, disguises his deeply embedded and real ideals of aestheticism and hedonism, stigmatized as ‘evil’ by Victorian society. His conformity to Victorian mores is only apparent, not real. With focused attention given to analysis of marginalized persons and the profoundly implicit meaning of the deaths of Basil and Dorian, from the perspective of psychoanalysis, it can be detected that what Wilde actually defends is his desire to realize his aesthetic ideal. More specifically, Wilde can be interpreted as a subject who traverses from the fantasy that he is forcibly given in the symbolic order, to the fantasy he creates from his own desire. In this light, Wilde’s desire portrayed in this novel is a subversive one that realizes his aesthetic ideal.
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조애리 / 2013 / 빅토리아조 후반 동성애 담론과 윤리적 주체: 오스카 와일드의 『도리언 그레이의 초상』 / 신영어영문학 (56):173~194
Cohen, Ed / 1987 / Writing Gone Wilde: Homoerotic Desire in the Closet of Representation / PMLA 102(5):801~813
Cohen, Philip K. / 1976 / The Moral Vision of Oscar Wilde / Magdalen House
Fink, Bruce / 1997 / A Clinical Introduction To Lacanian Psychoanalysis / Harvard UP
Fink, Bruce / 1995 / The Lacanian Subject / Princeton UP
Cohen, Ed / 1987 / Writing Gone Wilde: Homoerotic Desire in the Closet of Representation / PMLA 102(5):801~813
Cohen, Philip K. / 1976 / The Moral Vision of Oscar Wilde / Magdalen House
Fink, Bruce / 1997 / A Clinical Introduction To Lacanian Psychoanalysis / Harvard UP
Fink, Bruce / 1995 / The Lacanian Subject / Princeton UP
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