이 논문은 현재까지 연구가 전무한 『가족』의 특징을 살펴보는 것을 목표로 했다. 이를 위해 연재지 『샘터』의 창간사와 창간이유를 기반으로 논의를 전개했다. 잡지는 타매체에 비해 독자와 계층이 분명하기 때문에 『샘터』에 35년간 연재한 『가족』은 그 성격이 동질적이라는 것을 전제할 수 있기 때문이다. 『가족』은 ‘나’가 결혼해서 가정을 이루는 것부터 손녀성장기까지 가족주기별로 전개되는 구성이다. 내용은 ‘나’의 가정, 부모와형제들, 지인들, 일상생활에서 만나는 평범한 이들과 겪는 에피소드가 중핵이다. 이는『샘터』 창간사와 일치한다. 『샘터』는 누구나 어디서든 쉽게 읽을 수 있게 하겠다는 창간사에서 밝힌 목표를 판형, 기사, 문체, 판매망 등을 갖추어 구현했다. 『샘터』 의 창간이유는 발행인 김재순이국회의원 시절 제도권 교육에서 열외였던 기능공들의 얘기를 듣고 이들에게 ‘교양’과 ‘지식’을 쌓게 해주기 위해서였다. 그런데 소외된 이들에게 앎과 교양을 제공하겠다는 표면적인 이유 이면에 1970년대는 교양이 국가주도하에 동원되고 수단으로써 성격이 강한 시기였다는 것을 간과할 수 없다. 우리나라는 교양주의가 식민지 시기 일본유학생 엘리트에의해서 시작되었다. 이들에게 교양은 구분과 가치평가의 체계이며 위로부터 규정된 배제의 정치학이었다. 교양에 작동하는 사회적원리가 구분짓기를 통해 나타나는 것은 1970년대 교양주의에서도 동일하다. 1970년대 교양지는 산업역군들의 지적갈등을 채워주고 문화적 신분상승 역할도 했다. 『샘터』의 독자투고는 교양을 내면화해야 했던 독자들의 역능을 가능하게 하는 아래로부터 주도하는 원동력이 되었다. 『샘터』는 창간당시부터 독자투고란이 중요한 비중을 차지하는데 당시 투고했던 노동자들이 신춘문예를 통해 문학장으로 진입하는 사례가 있었다. 이들은 지성의 평등을 경험하며 동시에 교양의 이면에 작동하는 구분 짓기와 상징투쟁을 문화의 장 속에서 자연스럽게 학습한 것이다. 『가족』은 독자들이 쉽게 읽고 이해할 수 있는 문체이다. 최인호는 등단 후 비유적표현으로 도회적 감수성을 끌어낸다는 평을 받을 정도로 세련된 문체를 구사하는 작가였다. 그러나 『가족』에서는 평이하면서 구어체적 문체를 사용한다. 이는 『샘터』 창간 의도에서 밝힌 독자층이 노동자들이 대다수인 것을 고려한 것으로 볼 수 있다. 연작소설인『가족』 은 이질적인 양식을 흡수하고 포괄하는 ‘장르로서의 소설’로 볼 수 있다. 『가족』은 매달 한 회씩 원고분량이 20매 정도로 각 회마다 완결되는 구성으로 분절성과 계기성으로 흥미를 지속할 수 있고 작가 최인호 가족의 자전적인 내용이기 때문에 독자들은일상적 체험도 서사 소재가 될 수 있으며 이에 자신들도 생산자로서 위치를 욕망할 수 있게 된다. 『샘터』의 독자들이 교양의 이면에 내재한 구분짓기와 상징투쟁을 내재화한 것이『가족』에서는 자녀들이 성장함에 따라 성적향상을 위해 고군분투하는 것으로 제시된다. 자녀들이 대학에 입학할 때까지 이에 관한 에피소드가 반복되는데 학업성적이 학벌취득으로 이어지고 직업세계에서는 상대적 우위를 확보할 수 있다는 ‘사회적 지위 획득’의 수순이기 때문이다. 그리고 족보, 명망있는 집안과 혼인 등 혈통에 관한 내용이 작품 전반에걸쳐 반복되는데 이는 자신들의 기득권과 지위를 유지하기 위해 씨족. 문벌내 유대를 강화시킨 조선후기의 가족주의의 행태를 답습하며 구분짓기하는 것으로 확장됨을 확인할 수있었다. 현재까지 연구가 부재한 『가족』의 경우 1권~9권까지 전체 서사단위를 분석하고 작품전모를 밝히는 작업이 필요할 것이다. 이 작업은 본고의 추후 과제라고 생각한다. 그럼에도 연재지 성격을 바탕으로 『가족』의 특징을 연구한 것은 문학의 자장이 넓은 만큼연구가 편중되어 있는 최인호 작품을 균형 있게 논의할 수 있는 여지를 제공한 점에 의의가 있다고 생각한다.
This paper aims to examine the characteristics of 『Family』, which has not been studied so far. To this end, the discussion was based on the first issue 『Samtoh』, and published reason. Because magazines have a clearer reader and class than other media, the 35-year-old family can presuppose that their characteristics are homogeneous. 『Family』 is a structure that is developed by family cycle from 'I' getting married and forming a family to growing granddaughter. The core of the story is the episodes of 'I' who live in the home, parents and brothers, acquaintances, and ordinary people. This coincides with the 『Samtoh』 publishing company. 『Samtoh』, embodies the founding company, which is intended to be easily read by anyone, with editions, articles, styles, and sales networks. The will revealed by 『Samtoh』 in the first issue starts from the reason of the published. The publisher, Kim Jae-soon, announced that he was founded to help people who were underdeveloped in institutional education as a member of parliament to build ‘culture’ and ‘knowledge.’ Beyond the superficial reason for providing knowledge and education to the underprivileged, the 1970s cannot be overlooked as a time when culture was mobilized and instrumental under state leadership. In Korea, liberalism was initiated by the Japanese elite of the colonial period. For them, culture was a system of division and valuation and the political science of exclusion defined above. It is the same in liberalism in the 1970s that social principles that operate on liberal arts appear through discrimination. In the 1970s, Culture magazine filled the intellectual conflicts of industrial forces and played a role in raising cultural status. The reader's contribution of 『Samtoh』 also became the driving force from below, enabling the readers' ability to internalize culture. In the case of 『Samtoh』 the contribution of readers was an important part of the book since its inception, there were cases where workers who submitted at that time entered the literary hall through New Year's literature. They experience the equality of intellect and at the same time naturally learn about the distinction division and symbolic struggles that work behind culture. 『Family』 is a style that readers can easily read and understand. Choi In-ho was a stylist who was sophisticated enough to be drawn to the urbane sensitivity by figurative expression. However, The 『Family』 uses plain and colloquial styles. This can be thought of as considering the majority of the readers revealed in the intention of the publication of 『Samtoh』. The series, Family, can be seen as a novel that absorbs and encompasses heterogeneous styles. 『Family』 is composed of 20 manuscripts each month, and can be kept interesting by segmentation and momentum. Because it is an autobiographical text that is the story of the writer Choi In-ho's family, readers can become a narrative material as well as their daily experiences, so they can also desire their position as a producer. The reader's 『Samtoh』 internalization of the distinction and symbolic struggle inherent in liberal arts starts with struggling to improve grades as children grow up. Episodes about grade improvement are repeated until children enter college. This is because academic achievement leads to educational attainment and a relative advantage in the professional world. And genealogy, prestigious households, and marriages are repeated throughout the work. This is a clan to maintain their vested interests and status. It can be seen that it expands to follow and distinguish the behavior of familyism in the late Joseon Dynasty that strengthened the bonds in the Munbal. In the case of 『Family』 without research until now, it is necessary to analyze the entire narrative unit from volume 1 to volume 9 and to reveal the whole works. I think this work is a future task. Nevertheless, the study of the characteristics of 『Family』 based on the nature of serials seems to be meaningful in that it provides room for a balanced discussion of Choi In-ho's work, which is focused on research as the literary field is wide.