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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
신현우 (총신대학교)
저널정보
한국복음주의신약학회 신약연구 신약연구 제20권 제2호
발행연도
2021.1
수록면
309 - 343 (35page)

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씨앗 비유는 ‘들으라’로 시작하고(3절) ‘듣도록 하라’로 마치는(9 절) 수미상관 구조를 가진다. 그래서 이 비유는 들음과 관련된 핵심구절인 신명기 6:4-5을 배경으로 한다고 볼 수 있다. 그렇다면 이 비유는 마음, 목숨, 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 삶을 열매 맺는 씨앗들에 비유하였을 것이다. 이 비유는 하나님의 뜻을 행하는 자가예수의 참된 가족이라는 선언(막 3:35)에 이어 소개되는데, 마가복음4:14도 이 비유를 해석하면서 씨앗을 “말씀”을 가리키는 것으로 보므로 그 사이에 담긴 이 비유는 하나님의 뜻을 담은 말씀을 행함에관한 것일 수 있다. 아마도 이 비유에서 열매는 하나님의 말씀을 순종함을 상징할 것이다. 씨앗처럼 뿌려진 율법이 열매를 맺음에 관해말하는 에스라4서 9:31은 이러한 해석을 지원한다. 하나님의 뜻을행함은 특히 율법의 핵심적인 내용을 담은 신명기 6:4-5를 따라 하나님을 사랑함이라고 볼 수 있다. ‘열매’와 ‘행위’를 평행시키는 70인역 잠언 10:16; 히브리어 잠언31:31도 열매를 하나님의 뜻을 행함을 가리키는 것으로 보는 해석을지원한다. 마태복음 3:8, 10; 7:16, 20; 누가복음 3:9에서도 열매는 하나님의 뜻을 행함을 가리킨다. 마가복음 4:20은 씨앗 비유를 해석하며 이러한 행함을 씨앗으로 비유된 말씀이 실현된 결과로 간주한다. 열매를 맺는 자들, 즉 하나님의 뜻을 행하는 자들은 마가복음3:34-35; 4:10에서 보듯이 예수의 제자들로서 외인들과 대조된다. 이들은 씨앗 비유에서 열매를 맺지 못하는 자들과 대조된다. 열매를맺는 제자들의 길은 죽임을 당하시고 부활하시는 예수를 따르는 길이다. 그런데, 이 길은 씨앗 비유 속에서 땅에 뿌려져 열매 맺는 씨앗의 모습을 통하여 암시된다. 이렇게 비유를 통하여 암시된 십자가와부활의 길은 마가복음 8:31-32에서는 마침내 분명히 드러난다. 씨앗의 비유는 십자가와 부활을 통해서 시작된 하나님 나라에 관한 비유이다. 이사야 61:11; 호세아 2:23; 예레미야 31:27이 새 출애굽을 통한 하나님의 백성의 회복을 씨앗을 뿌림에 비유함은 씨앗으로 새 출애굽이 발생하는 새 시대로서의 하나님 나라를 비유할 수있는 배경을 제공한다.
#씨앗 #열매 #마가복음 4:1-9 #비유 #예수

목차

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참고문헌 (26)

참고문헌 신청
박찬웅 / 2009 / 씨 뿌리는 자의 비유(막 4:3-20) / 신약논단 16(2):399~425 google schola 신현우 / 2020 / 이스라엘에 관한 예수의 새 관점: 마가복음 주해 3:20-35 / 신약연구 19(3):455~487 dbpia 조태연 / 2017 / 땅이 모두를 품다 －씨 뿌리는 자 비유의 해석 / 신약논단 24(4):775~811 dbpia Black, M. / 1967 / An Aramaic Approach to the Gospels and Acts / Clarendon google schola Boring, M. E. / 2006 / Mark: A Commentary. The New Testament Library / Westminster John Knox google schola

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