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자료유형
학술저널
저자정보
김선희 (동국대학교 전자불전문화콘텐츠연구소)
저널정보
사단법인 한국교수불자연합회 한국교수불자연합학회지 한국교수불자연합학회지 제26권 제3호
발행연도
2020.1
수록면
121 - 150 (30page)

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본고는 인도네시아 보로부두르 대탑의 건축과 거기에 장식된 조형물을 분석 규명함에 있어?화엄경? 「입법계품」의 내용을 근거로 <선재구법도>의 도상특징을 중점적으로 다루었다. 보로부두르 대탑은 샤일렌드라 왕조(775-850)시기에 건립되었고, 이때 이미 인도로 부터 화엄과 밀교의 도상이 힌두교 미술과 함께 유입되었으며, 간다라 굽타양식의 영향을 받은 불교미술과 건축이 가장 활발히 이루어졌다. 이 대탑의 구조는 방원의 구조나 5불의 구성으로 9개만다라(금강계만다라)로 구성되었다. 특히 대탑 406면의 패널에는 정토사상과 화엄계 도상이결합된‘선재동자의 선지식을 찾아 떠난 ‘구법여정’ 장면이 대량으로 조성되어 있으며, 이는 제작연대도 가장 오래된 것이기 때문에 「입법계품」의 도상과 경전 관계를 고찰하는데 매우 중요한 자료이다. 중부 자바 힌두미술과 불교미술의 부조는 간다라와 굽타시기 이후 독특한 전개를 이루며 바뀌는 양상을 보인다. 특히 경전의 성립이나 유포 과정에서의 변용은 당시대나 지역적 특성과관계를 가지고 다양한 아이디어가 기반 되어있다. 자바 고유의 인물상과 당시대의 풍경, 건축양식 등이 계보를 잇고 있으며, 등장인물의 크기나 원근감으로 위계적 차등을 두는 회화적 구성이 강조되고, 시간적·관념적 자연스러운 공간배치 등에서 인도네시아 고유의 독창적인 요소를 다수 찾아볼 수 있다. 보로부두르 부조에 새겨진 110도성(都城), 110선지식에 대한 구성은 기본적으로 산스크리트원전에 기원을 두고 있다. 이는 자바인들만의 독특한 공간개념으로 해석된 것이며, 53선지식역참을 2번 반복하여 시각적으로 표출해낸 것임을 추정할 수 있었다. 이와 같이 인도네시아 보로부두르의 「입법계품」 부조는 역사적으로나 예술성에 있어서 가히불교 조형예술의 걸작이라 말할 수 있다. 이 조형물이 위치한 인도네시아 자바는 과거 인도와동남아시아를 잇는 교통요지로 불교문화교류의 중추적 역할을 담당하였다. 그러나 그동안 인도네시아가 회교국가가 되면서 불교와 멀어지고 이에 대한 연구 또한 소홀했던 것이 사실이다. 이 연구를 계기로 이에 대한 연구가 더욱 활발해져 그동안 비워둔 동남아시아 불교미술 연구의 공백을 메워 나아갈 것을 기대해 본다.
#보로부두르 대탑 #샤일렌드라 왕조 #입법계품 #화엄정토 #선재동자

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煌文物硏究所 / 1982 / 中國石窟敦煌莫高窟-附篇敦煌莫高窟內容叢錄 / 文物出版社 google schola 고정은 / 2006 / 인도미술사 / 다할미디어 google schola 문명대 / 1977 / 韓國의 佛畵 / 열화당 google schola 박형국 / 2007 / 『동양미술사』 하권 / 미진사 google schola 방지환 / 2000 / 보로부두르 불교사원 : 방광대장엄경 / 대주기획 google schola

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