평양은 한반도의 가장 오래된 고도이자 역대왕조의 도읍지로 지리적, 자연적, 역사적, 상징적, 문화적 의미를 가진 도시이다. 특히 평양은 오랫동안 한민족의 다양한 공연예술문화가 접합되는 지역으로서 중요한 의미를 지닌다. 중국과의 접경지로 과거로부터 평양은 중국사신을 맞이하거나 중국 방문 사행 관련하여 관아를 중심으로 다양한 연향 공연이 펼쳐졌다. 또한 불교와 무속의 신앙의례, 민요, 잡가, 탈춤 등 민간공연, 공연예술의 성행과 평양지역의 경제적 풍요로 평양기생을 대표로 하는 예인집단들의 활동이 두드러졌다. 근대 격변기에서도 평양 출신 전문예인집단의 중앙 진출과 이들 음악의 전국적 전파, 전통음악 전승자로서와 초기 대중음악 등장 시기 평양기생의 역할, 평양을 중심으로 한 기독교 선교활동과 서양음악교육의 도입 등 근현대기 한반도 음악문화의 전환기에도 평양 음악의 영향은 중요했다. 그러나 분단 이후 남북 음악은 변화가 불가피했다. 분단 후 직집 교류가 어려운 상황에서 북한 음악의 변화의 양상을 살피기 위해서는 북한공연예술관련 1차 자료의 확보는 매우 절실한 상황이다. 1990년대 후반부터 북한연구를 시작한 국립국악원은 2016년부터 본격적으로 음악자료를 중심으로 북한 공연예술자료를 체계적으로 수집하기 시작하였다. 2020년 국악박물관이 국악 라키비움으로 조성되면서 새로이 조성된 <공간 이음>안에 <북한음악자료실>을 조성 개실하여 일반에 공개하였다. 이 연구는 북한음악자료실의 자료 수집과 과정, 가치, 활용을 논의함을 목적으로 한다. 평양을 중심으로 펼쳐 온 북한음악의 유산은 우리 민족 모두가 보존해야 할 미래의 자산임을 깨닫고 <북한음악자료실>의 수집자료가 향후 남북한 문화동질성의 회복과 소통의 도구로 연결되고 지속적으로 체계적 수집의 플랫폼이 되기를 바란다.
The oldest city on the Korean peninsula and capital of historic kingdoms, Pyeongyang is considered one of the most important cities in Korea, encompassing geographic, natural, historic, symbolic, and cultural meanings. Pyeongyang is especially important in terms of the performing arts of Korea. With its location near China, diplomatic events and their related banquet performances proliferated in Pyeongyang. Besides diplomatic and official performances, Buddhist and Shaman related rituals, folk rituals, and performances including mask dance and folk songs flourished, based on the wealth of Pyeongyang. Thus, professional performing artist groups, including pyeongyang gisaeng (female entertainers), were also active. During the period of colonial modernization, performing groups from Pyeongyang played important roles. By relocating to Seoul, they spread the performance of Pyeongyang music. Pyeongyang gisaeng assumed their role as mediums transmitting traditional performing arts while pioneering popular music during this period. Meanwhile, Pyeongyang was central to the activities of Christian missionaries who introduced Western music education in public schools, which spread across the country. Although the influence of Pyeongyang music was enormous throughout Korean history, after the division of Korea, change to the music of the two Koreas was inevitable. In examining aspects of music in Pyeongyang and North Korea, it is very important to secure primary music-related materials. The National Gugak Center began its research on North Korea in the late 1990s; however, its systematic collection of North Korean music and performing arts began in earnest in 2016. Eventually, the National Gugak Center renovated its Gugak Museum as the Larchiveum (Library+Archives+Museum), opened a new facility, the <Gonggan E-um>, and the <North Korean Music Center> was prepared and opened to the public. This paper examines the collection and its process, value, and the use of North Korean music-related materials at the National Gugak Center. By appreciating the value of the North Korean music heritage, centered on Pyeongyang, as future property for all Koreans to preserve, I hope the Center and its collections contribute to the recovery of cultural homogeneity and a means for communication between the two Koreas.