龍仁 文殊山 磨崖二菩薩立像 硏究

朴英慜

doi:10.29334/MHSH.2021.06.55.53

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자료유형: 학술저널

저자정보: 朴英慜 (불교문화재연구소)

저널정보: 한국문화사학회 문화사학 文化史學第55號

발행연도: 2021.6

수록면: 53 - 80 (28page)

DOI: 10.29334/MHSH.2021.06.55.53

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용인 문수산 마애이보살입상은 용인시 동남쪽 산지 끝자락에 해당하는 문수봉 아래에 있다. 이 마애조상은 용인 지역에서는 유일하게 알려져 있는 것으로서, 여래상 없이 두 보살만 나란히 새겨진, 우리나라 고대 불교 조각 중에서는 그 예가 드문 형식을 갖추고 있다. 또한 이 상은 용인 지역에 알려져 있는 불교유물 가운데에서도 가장 이른 시기에 제작된 것으로 판단되며, 뛰어난 작품성과 희소성을 갖추고 있다.
마애이보살입상이 위치한 곳은 문수봉 남쪽 해발고도 357m 지점의 암반이며, 남쪽 아래 50m 지점에 고려 9-10세기 기와편이 발견되는 절터가 있다. 마애이보살상은 ‘ㄱ’자 형으로 꺾여 마주보고 있는 암반면에 각각 새겨져 있으며, 남쪽 보살상은 북동향, 북쪽 보살상은 남동향하고 있다. 보살상은 암반상에 얕은 양각으로 새겨져 있으며, 별도의 여래상을 봉안하였거나 목조 전실 등을 건립했던 흔적은 확인되지 않는다. 따라서 현재로서는 마애조상이 원래 삼존으로 조성된 것인지, 이보살병립을 의도한 것인지 명확하게 밝힐 수 없다. 그러나 도상이 불확실한 반면, 양식적 요소, 제작 방식에서는 통일신라의 전통을 계승하면서도 변화하는 시대양식을 반영하고 있다. 먼저 양식적인 면에서 살펴보면, 문수산 마애이보살입상은 삼곡 자세, 하반신에 밀착하여 착용한 군의 등 통일신라 보살상에서 볼 수 있는 양식 요소를 지니고 있지만, 보관과 보계, 장신구, 옷주름은 단순화되거나 생략되어 있다. 이와 함께 상호에서는 고려시대 보살상의 특징이 엿보인다.
다음으로 제작 방식은 문수산 마애이보살입상의 제작시기를 판단하는데 있어 중요한 단서를 제공한다. 문수산 이보살입상은 저부조 방식으로 조성되었으며, 암반면에 0.5-1㎝ 두께로 얕게 양각되어 있다. 마애조상의 조각 두께는 통일신라시대에서 고려시대로 갈수록 얕아지는 경향이 있으며, 특히 이 마애조상과 같이 얼굴을 제외한 전체 조상이 저부조로 조성되는 예는 10세기 중엽 이전으로 추정된다. 977년에 중수한 기록이 있는 하남 교산동 마애여래좌상을 토대로 보면, 이미 10세기 중엽 이전부터 저부조 마애조상이 제작되었다는 것을 알 수 있다. 따라서 문수산 마애이보살입상의 제작 시기 역시 저부조 제작 방식이 등장하여 유행하기 시작한 10세기 무렵으로 좁혀볼 수 있다. 즉 고려 전 시대를 통틀어 가장 선호되었던 저부조 제작 방식은 이 상에서 이미 뛰어난 솜씨로 구현되어 있다.
여기에 더하여 문수산 마애이보살입상의 입지 역시 제작 시기를 알 수 있는 중요한 요소이다. 문수산 마애이보살상이 있는 문수산은 용인시 동남부에 해당하며, 과거 竹山縣에 속하는 지역이었다. 마애조상이 있는 문수산은 죽산 지역에서 용인 북부 지역을 잇는 중요한 교통로상에 있다. 특히 원삼면을 포함한 용인 남부 지역은 통일신라-고려시대에 죽산 지역의 문화적 역량이 지대한 영향을 미쳤던 곳이다. 이곳은 과거 죽산 지역의 불교문화를 용인 북부 지역으로 전파하는 교통로로서, 고려 전기 뿐만아니라 고려 중기-후기 용인 광교산 지역으로의 불교 확산에도 중요한 역할을 했을 것으로 생각된다. 이는 곧 죽산 지역 불교문화의 변화 양상이 용인 및 그 주변 지역의 변천과도 밀접하게 관련되어 있다는 것을 의미한다. 특히 주목되는 것은 광종대인 954년, 죽산 봉업사를 중심으로 한 불교문화의 쇄신으로서, 이를 기점으로 죽산 지역과 용인 남부 지역의 불교문화는 통일신라 양식의 영향에서 벗어나 고려 왕실의 새로운 양식으로 변화하게 된다. 이로 보아 문수산 마애이보살입상은 죽산 지역에 뿌리를 내리고 있던 통일신라 양식을 계승한 상으로서, 제작시기의 하한은 죽산 지역에 새로운 고려 중앙양식이 확립되는 봉업사 중창기, 즉 광종 연간 이전으로 유추할 수 있다.

The Stone Bodhisattva Standing Buddha in Munsusan Mountain, Yongin city, is located below Munsubong Peak, which is in at the southeast end of Yongin city. The two rock-carved standing Bodhisattva have a rare form in which only two Bodhisattva are carved side by side. This statue is believed to have been produced at the earliest known Buddhist heritage in Yongin city.
The two rock-carved standing Bodhisattva are placed in 357m above sea level south of Munsubong Peak. There was a temple site where roof tile fragments from the 9th to 10th centuries of Goryeo dynasty were found 50m below the south. The two Bodhisattva statue were carved in shallow relief on a bedrock, and there was no trace of enshrining a separate Buddha statue or constructing a wooden chamber. Therefore, it is not clear whether the two rock-carved standing Bodhisattva were originally made into a triad or not.
However the production method is mixed with the tendency to create Buddha statues during Unified Silla dynasty and Goryeo dynasty. The two rock-carved standing Bodhisattva features of Contraposto posture and the drapery pattern, closely attached to the lower half of the body, seem to be trace back to the Unified Silla dynasty sculptures style. The simplified crown, accessories, and folds of the robe well reflect Goryeo Dynasty style.
The carving method provides important clues in determining the production date of the two rock-carved standing Bodhisattva. The statues are constructed in a low relief manner, and are shallowly embossed with a thickness of 0.5 to 1cm on the bedrock. The thickness of the rock-carved statue tends to become shallow from the Unified Silla dyansty to the Goryeo Dynasty. In particular, it is estimated that the entire statues, excluding the face, were rendered in low relief before the mid-10th century. Based on the Rock-carved Buddha statue in Gyosan-dong, Hanam, which was reconstructed in 977, it could be seen that the low-relief rock-carved Buddha and Bodhisattva was produced before the mid-10th century. Therefore the period of production of the two rock-carved standing Bodhisattva could be narrowed down to around the 10th century.
The location of the two rock-carved standing Bodhisattva in Munsusan Mountain is also an important factor for the estimation of production date. Munsusan Mountain, where two rock-carved standing Bodhisattva is located, used to belong to Juksan(竹山) Prefecture. Munsu Mountain(文殊山) is placed on an important transportation route connecting Juksan to northern Yongin. In particular, the southern part of Yongin, including Wonsam-myeon(遠三面), was a major transportation route for spreading the Buddhist culture of Juksan to northern Yongin during the Unified Silla-Goryeo dynasty. This means that the shift in rendering Buddhist sculptures style in the Juksan area cloud be affected to Yongin and its surrounding areas. In 954, King Gwangjong(光宗) patronized a large-scale reconstruction of Buddhist statues at Juksan Bongeopsa Temple(奉業寺). After the mid 10th century the Buddhist statues of Juksan and southern Yongin seem to embrace a new Goryo dynasty style. As a result, the production date of the two rock-carved standing Bodhisattva, inherited the Unified Silla style, can be inferred from the earlier than mid-10th century.

#이보살병립 #저부조 #문수산 #죽산 #광종대 #10세기 전반 #the two rock-carved standing Bodhisattva #low relief #Munsu-san #Juksan(jukju) #Gwangjongdae #first half of the 10th century

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