TV 드라마 <마더>에 재현된 모성 이데올로기 연구 - 주디스 버틀러 '수행성 이론'을 중심으로 -

윤복실

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤복실 (선문대학교)

저널정보: 건국대학교 글로컬문화전략연구소 문화콘텐츠연구 문화콘텐츠연구 제20호

발행연도: 2020.12

수록면: 7 - 49 (43page)

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2020

TV 드라마 <마더>에 재현된 모성 이데올로기 연구 - 주디스 버틀러 ‘수행성 이론’을 중심으로 -

윤복실 문화콘텐츠연구 2020.12 학술저널

2019

TV드라마 〈마더〉에 재현된 모성이데올로기 연구 - 주디스 버틀러의 ‘수행성 이론’을 중심으로

윤복실 한국방송학회 학술대회 논문집 2019.11 학술대회자료

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주디스 버틀러는 주체가 행위 양식을 통해 구성되며 젠더 정체성은 수행적 행위의 반복과 인용을 통해서 구성된다고 하였다. 또한 버틀러는 젠더 정체성이 자연스러운 것이 아닌 제도 권력의 담론에 의해 만들어진다고 주장한다. 이에 본 논문은 주디스 버틀러의 ‘수행성’ 이론에 따라 모성의 정체성도 수행에 의해 구성되며 반복과 인용을 통해서 형성되는 것으로 보고, TV 드라마 <마더>의 모성 이데올로기를 분석하였다. 먼저, 본 연구는 TV 드라마가 어떠한 방식으로 헌신과 희생으로 구성된 모성 정체성을 심화하는지 살펴보기 위해, 시모어 채트먼의 이론을 통해 드라마를 분석하였다. 분석 결과, 드라마는 영웅 서사구조를 차용하여 인물을 이분법적으로 설정하고 헌신과 희생의 모성을 선으로 규정하였다. 평면적 인물을 통해 헌신과 희생의 모성을 일관성 있게 재현하였으며 다면적 인물을 통해 비혈연 모성의 수행을 자연화하였다. 그리고 드라마는 이야기와 시간을 통제함으로써 헌신과 희생으로 수행되는 비혈연 모성의 개연성을 확보하였다. 또한 드라마는 이야기와 담론을 통해서 4가지의 모성 유형을 재현하였다. 첫째, 영신을 통한 비혈연의 희생적이고 헌신적인 원형적 모성. 둘째, 홍희를 통한 혈연 단절을 통한 자기희생적인 모성. 셋째, 자영을 통한 거부된 혈연관계의 모성, 넷째, 수진을 통한 비혈연 관계의 헌신적이고 자기희생적인 모성이다. 이를 주디스 버틀러의 수행성 이론을 통해 분석한 결과, 영신의 신화화된 모성을 확인하였으며 홍희를 통해서는 지배담론이 호명한 규범적 모성을 확인하였다. 또 자영을 통해서 탈신화화된 모성을 확인하였고 수진을 통해서는 희생적이고 헌신적인 모성이 재맥락화되었음을 확인하였다. 이를 통해서 여성을 잠재적 모성으로 보았던, 기존의 전통적인 모성 이데올로기를 유지하고 혈연관계 중심의 헌신적이고 희생적인 모성애에서 비혈연관계의 헌신적이고 희생적인 모성애가 재생산되었음을 확인하였다.

Judith Butler claimed that subjectivity is organized through the form of action and that gender identity is constructed through repetition and citation of performance. Butler also argues that gender identity is created by discourse of institutional power, not naturally. Thus, this paper analyzed the motherhood ideology of TV drama “Mother,” seeing that the identity of motherhood is also formed by performance and formed through repetition and quotation according to Judith Butler’s theory of ‘performance’. First, this study analyzed the drama through Seymour Chatman’s theory to see how TV dramas deepen their maternal identity composed of devotion and sacrifice. According to the analysis, the drama borrowed the hero narrative structure and defined the motherhood of devotion and sacrifice as good through a dichotomous character setting. The motherhood of devotion and sacrifice was consistently reproduced through flat figures, and the performance of non-blood-related motherhood was naturalized through multi-faceted figures. By controlling the story and time, the drama secured the probability of non-blood motherhood carried out with devotion and sacrifice. The drama also recreated four types of motherhood through story ane discourse. First, the sacrificial and dedicated circular motherhood of non-blood ties through the spirit. Second, self-sacrificing motherhood through the disconnection of blood ties through Hong-hee. Third, the motherhood of rejected blood ties through self-magnetic, the fourth, and the devoted, self-sacrificing mother of non-blood relations through Sujin. After analyzing this through Judith Butler’s theory of performance, I confirmed the mythical motherhood of the spirit, and I confirmed the normative motherhood that the ruling discourse called through Hong-hee. In addition, the government confirmed the deconstructed motherhood through self-employment, and Sujin confirmed that the sacrificial and devoted motherhood had been remarried. This confirmed that the traditional maternal ideology, which viewed women as potential mothers, was maintained and that the devoted and sacrificial maternal love of non-blood relations was reproduced from the devoted and sacrificial maternal love centered on blood ties.

#모성 #모성 이데올로기 #모성 신화 #마더 #수행성 #motherhood #maternal ideology #maternal mythoiogy #mother #performance

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