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이 글의 목표는 관행이라는 개념이 법철학적 사고와 만나게 되는 지점을 조망하는 것, 혹은 관행이라는 개념이 법철학적 사고로 이어지는 경로를 그려보는 것이다. 이 글에서 제시하고 있는 그러한 경로들은 다음과 같은 두 가지문제들에서 출발한다. 하나는 분석/종합의 구별 문제를, 다른 하나는 사실/규범의 구별 문제를 논의의 시발점으로 삼는다. 분석/종합의 구별 문제와 관련해서는 콰인(W.V.O. Quine)의 회의주의적 도전에 대한 루이스(D. Lewis)의 대응이라는 맥락에서 관행 개념이 어떠한 역할을 하고 있는지를 살펴보고 있으며, 사실/규범의 구별 문제와 관련해서는 비트겐슈타인(L. Wittgenstein)의 해석학적 통찰을 사회과학 분야에 도입하고 있는 윈치(P. Winch)의 논의 맥락에서 관행 개념이 어떻게 자리매김하게 되는지를 살펴보고 있다. 이러한 경로들을 따라가다 보면 법철학이나 사회과학 분야에서 주로 관심을 가지고 있는 사회적 관행(social convention)의 문제와 언어철학이나 분석철학 분야에서 주로 논의되고 있는 관행주의(conventionalism)의 문제를 서로 긴밀하게 연결시켜 이해할 수 있게 된다. 나아가 각각의 경로는 그 자체로 관행 개념이 법철학적 사고로 이어지게 되는 접점과도 같은 시각을 예시해 줄것으로 기대되는데, 하나는 콜먼(J. Coleman)이나 포스테마(J. Postema)의 견해와 같이 하트(H.L.A. Hart)의 승인율(rule of recognition)을 흄이나 루이스가 설명하고 있는 조정 관행(coordination convention)의 일종으로 이해하는 시각이고, 다른 하나는 힐(H. Hamner Hill)이나 김현철의 지적에서 보듯이 하트가 『법의 개념』에서 보여주고 있는 방법론에 대하여 윈치가 전개하고 있는 비트겐슈타인의 해석이 큰 영향을 끼친 것으로 이해하는 시각이다. 전자는 이론의 내용적인 측면에서, 후자는 그 방법론의 측면에서 각각 관행 개념과 법철학적 사고의 접점들을 확보하고 있는 것으로 평가해 볼 수 있을 것이다.
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참고문헌 (32)
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양선숙 / 2012 / 법, 규범성, 그리고 규칙 준수의 동기에 대한 관행론적 이해 / 법철학연구 15(3):41~74
양선숙 / 2010 / 흄의 정의론 연구 -재산권 규칙의 정립과 관련한 묵계(Convention)를 중심으로- / 법학연구 51(4):359~386
양선숙 / 2006 / 수도-서울 명제의 ‘관습헌법’성립에 대한 비판적 검토 / 법철학연구 9(2):231~256
D. Hume / 2008 / 인간 본성에 관한 논고: 제3권 도덕에 관하여 / 서광사 :254
Michael Rescorla / Edition), Edward N. Zalta(ed. ), URL =
양선숙 / 2010 / 흄의 정의론 연구 -재산권 규칙의 정립과 관련한 묵계(Convention)를 중심으로- / 법학연구 51(4):359~386
양선숙 / 2006 / 수도-서울 명제의 ‘관습헌법’성립에 대한 비판적 검토 / 법철학연구 9(2):231~256
D. Hume / 2008 / 인간 본성에 관한 논고: 제3권 도덕에 관하여 / 서광사 :254
Michael Rescorla / Edition), Edward N. Zalta(ed. ), URL = 이 논문의 저자 정보
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