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학술저널
저자정보
Inchol Yang (Hannam University)
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제117집
발행연도
2020.7
수록면
47 - 71 (25page)
DOI
10.18708/kjcs.2020.07.117.1.47

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본고는 느헤미야 13장의 안식일 금지행위(13:15-22)에 대한 문구 분석을 통해 이사야 56장의 포로 후기 공동체를 향한 제3이사야의 선언을 이해하고자 한다. 두 본문간의 상관관계를 이해하기 위해 세 가지 특징들을 살펴보려고 한다. 첫째로, 안식일 규정을 강조함으로써, 제3이사야와 느헤미야는 그들의 공동체의 정체성을 확고하게 유지하고 강화하고자 하였다. 제3이사야의 경우, 배교의 조건으로 안식일을 더럽히는 행위를 언급하였다. 느헤미야는 제3이사야와 마찬가지로 안식일에 성전에서 상업활동을 하는 것을 안식일을 범하는 행위로 간주하였다. 둘째로, 제3이사야가 56장에서 내시에대해 높이 평가하는 내용은 느헤미야가 자신의 공동체를 개혁하기 위해 노력한 것과 관계가 있다. 이러한 연관성을 이해하기 위해, 본고는 고대근동에서 내시가 행해왔던 역할들을 살펴보고, 느헤미야가 내시로서 활동했는지에 대한 가능성을 살펴보고자 한다. 마지막으로 본고는 느헤미야 13장에서 성전 문지기로서의 레위 지파 족속들의 기능을 살펴보고, 제3이사야서에서 이방인이 맡게 될 새로운 역할에 대해 논의하고자 한다.

목차

I. Introduction
II. The Sabbath in the post-exilic period: Why did Yehud keep the Sabbath in the post-exilic period?
III. The relationship between the Sabbath text of Isa 56:1-8 and Neh 13:15-22
IV. Eunuchs and Foreigners in Light of Nehemiah 13:15-22
V. The relationship between the Levites (Neh 13) and foreigners (Isa 56)
VI. Conclusion
Bibliography
Abstract
한글 초록

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