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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
오창현 (국립민속박물관)
저널정보
역사문화학회 지방사와 지방문화 지방사와 지방문화 제22권 제2호
발행연도
2019.11
수록면
181 - 206 (26page)
DOI
10.17068/lhc.2019.11.22.2.181

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본 논문의 목적은 다양한 호혜와 협업 사례로 거론되어 온 농촌 관행을 바라보는 이론적 틀 중 하나로 제시된, 1970~80년대 한국과 일본의 기층문화론을 비교 분석하는 것이다. 한국의 기층문화론은 일본의 기층문화론과 마찬가지로 특정 관행의 역사적 지속성을 강조하고 있지만, 문화 하강을 염두에 두면서도 상층 문화를 수용하는 ‘기층’원리로서 생업(생산증대 기원과 생산력)에 주목해 생산공동체를 가정한다는 점에서 중대한 차이가 있었다.
또, 한반도 내에서 영역을 구분하려는 논의 역시 일본의 기층문화론과는 전혀 상이하게 전개되었다. 일본의 기층문화론은 각 지역의 문화요소를 처리하는 방식에서는 각 지방의 문화형태의 역사적 지속과 전승을 강조하며 전승 집단을 가정했다. 이에 반해, 김택규의 기층문화론은 오히려 각 지방의 문화적 특질들의 복합을 규명해 영역을 구분하려는 미국 인류학의 문화영역론과 이론적 유사성이 높았고, 나아가 현재의 문화적 특질들의 영역을 상층문화재의 기층문화(소위 원시공동체)적 수용을 통해 설명하려 했다. 김택규에게 상층 문화를 수용하는 기층문화는 생업력(生業歷)과 그것을 지탱하는 생산력(生産力)이었고, 공동체란 그러한 생업력에 기초해 생업력을 공유하는 집단에 다름 아니었다. 이는 관념과 물질 간의 관계에서 후자를 중시하는 유물주의적 관점에 가까워 관념의 지속성을 강조하는 일본의 기층문화론과는 확연히 구별된다.

목차

[초록]
1. 서론
2. ‘공동체 이론’으로서 문화하강론(혹은 침강문화재이론)
3. 전후(戰後) 일본 민속학계의 기층문화론
4. 두산의 기층문화영역론: 기층문화의 토대로서 ‘생산공동체’
5. 결론
[참고문헌]

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