햄릿 캐릭터에 재현된 라캉의 주체화 연구

김숙현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김숙현

저널정보: 한국연극학회 한국연극학 한국연극학 제1권 제45호

발행연도: 2011.1

수록면: 241 - 268 (28page)

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본 연구는 라캉의 이론을 근간으로 <햄릿>에 재현된 주체화과정을 추적 한다. 햄릿이 어떻게 욕망의 주체로 서게 되는지 그 이동 과정을 요구와 욕망의 차이, 애도와 욕망의 관계, 대상과 환상의 문제들을 통해 살펴보고 있다. 그리고 그와 같은 욕망의 변증법화와, 이후의 환상횡단이 어떻게 대상a와의 관계에서 발생하는지를 라캉이 ‘오 팔루스’라고 일컫는 오필리어라는 캐릭터와의 관계 속에서 다시 살펴보고 있다. 이를 통해 라캉의 주체화(subjectification)의 논리적 단계, 소외와 분리, 그리고 추가분리가 햄릿 캐릭터에 반영되어 있음을 확인하고 있다. 그리고 이러한 각각의 계기가 아직 욕망보다 요구가 더 중심에 있는 햄릿이라는 신경증적 주체가 욕망하는 주체로, 나아가 자기 욕망의 원인을 주체화하는 주이상스의 주체로 이동하는 과정에 상응하는 것임을 논구하고 있다. 또한 이를 통해, 그간 <햄릿>비평의 핵심적 자리를 차지했던, ‘왜 햄릿은 복수를 지연시키는가’, 결국 ‘어느 계기에 햄릿은 행위(act)하는가’에 대한 이유를 또 다른 관점에서 파악하고 있다. 이로써 본 연구는 대타자의 욕망의 기표인 남근에 기대어 채워질 수 없는 결여를 반복체험하고 인정투쟁을 되풀이해야만 하는, 바로 그 주체의 운명에서 벗어나는 햄릿의 ‘행위’가 곧 햄릿 캐릭터의 특이성을 드러내주는 지점임을 밝히고 있다.

Beyond Freud's analysis that Hamlet has Oedipus's desire, Lacan's analysis of 'Hamlet' emphasizes that his desire is dependent upon the desire of the Other, Hamlet is also constantly suspended in the time of the Other. To Lacan, Hamlet is the neurotic, the subject in a certain position dependent upon a signifier, the phallus. Then how does it constitute Hamlet's desire? And when does he act beyond it? This study aims at studying unique character, Hamlet, based on Lacanian subject theory. The neurotic Hamlet is the subject of insufficient desire, the subject who has the split between meaning and being, essentially implies a shift from D to a. Through the difference between demand and desire, and through the relationship between mourning and desire, and through the object of the Imaginary, the Symbolic and the Real, Hamlet represents the crucial moments of subjectification whereby shift from being the subject who demands to being the subject who desires, and then to being the subject who enjoys what is no longer subject to the Other. The process of subjectification is correspondent with alienation, separation, further separation. And it explains why Hamlet doesn't act, why Hamlet hesitates to kill Claudius. Hamlet depends upon mother's desire towards Claudius that has phallus. But in the traversing of fantasy, Hamlet acts as the subject of jouissance or the subject of drive, beyond castration, beyond neurosis. He subjectifies the cause of his existence with Other's desire/lack, object ɑ. With further separation instead of metonymy of repetitive desire, Hamlet who is faced on the Other's lack practices the signifying cut with the traversing of fantasy. Now his desire is for 'nothing', fatal signifier, object ɑ. He realizes that the phallus is a ghost, 'phallophany'. It is precisely knowledge that makes Hamlet a hero. This paper doesn't agree with some assertions that Hamlet's death in a duel is the moment of his entrance into the Symbolic, the completion of 'castration'. Rather, this paper insists that Hamlet who is subject to the Other's desire represents a possibility of separation from language itself, a freedom after letter beyond neurosis of castrated subject.

#라캉 #분리 #신경증 #주체화 #추가분리 #햄릿 #환상횡단 #Jacques Lacan #separation #neurosis #subjectification #further separation #Hamlet #the traversing of fantasy

참고문헌 (20)

참고문헌 신청

Evans, Dylan / 1998 / 라깡정신분석사전 / 인간사랑

Fink, Bruce / 1996 / Reading Hamlet with Lacan, In Lacan, Politics, Aesthetics / State University of New York Press

Fink, Bruce / 2010 / 라캉의 주체 / 도서출판 b

Lacan, Jacques / 1988 / The Seminar of Jacques Lacan, Book Ⅰ: Freud's Papers on Technique 1953-1954 / Cambridge University

Lacan, Jacques / 1992 / The Seminar of Jacques Lacan, Book Ⅶ: The Ethics of Psychoanalysis 1959-1960 / Norton

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김숙현

소속기관 경기대학교

주요연구분야 예술체육학 > 공연매체예술 > 연극

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