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철학적 논의 중 상징개념을 무용에 직접적으로 적용한 대표적인 철학자 니체와 수잔 K 랭거의 상징성에 관한 논의를 바탕으로 하나의 춤이 갖는 민족적 정서의의미화 과정에 대한 구체적인 사례를 분석하고자 한다. 이 중 한국의 전통 춤 중 학이라는 소재를 직접적으로 표현하는 것이 아닌 양반의 모습으로 형상화한 영남지역학춤에 내포되어 있는 상징적인 의미를 도출하여 철학적 논의가 실제 무용작품에서 어떠한 방식으로 나타나는가에 대한 사례를 분석하여 이론적 논의와 작품화 과정의 일치를 증명하는데 목적을 두고 있다.
본 연구와 관련된 선행연구는 김온경(1987)의 동래학춤에 관한 연구, 윤덕경(1989), 학춤에나타난 상징성, 김선희와 권오륜(2007)의 “동래학춤과 양산학춤의 춤사위 비교”, 이은영(2007)의 “양산사찰학춤의 상징적 표현과 현대적 활용방안”이 조사되었다. 이 중 본 연구와직접적인 관계를 가지고 있는 윤덕경의 연구와 이은영 연구의 경우는 춤사위의 분석을 통해춤사위가 가지고 있는 상징적 의미들을 도출하고 있어 본 연구를 진행하는데 춤사위 분석의관점에 수용되어졌다. 그러나 본 연구는 선행연구에서 분석된 영남학춤의 특성들과 춤 사위에 대한 내용들은 수용하면서 자신의 저서에서 직접적으로 무용행위를 상징으로 규정한 니체와 수잔 K 랭거의 논의를 수용하여 춤사위에 내포되어 있는 관념들을 도출하여 상징체계를 제시한다는 관점에서 선행연구와 차별성을 가지고 있다. 또한 학춤이 전승되어져 오면서연구된 다양한 논의를 바탕으로 영남지역학춤의 발생배경과 춤의 의미에 나타난 상징성을도출한다는데 선행연구와 차별성을 가지고 있다.
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