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저널정보
대한한의학원전학회 대한한의학원전학회지 대한한의학원전학회지 제17권 제1호
발행연도
2004.1
수록면
218 - 225 (8page)

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關于三陰三陽的關闔樞的不同見解，可歸納爲三種．第一，文字上，關正確 還是開正確的問題．第二，厥陰是闔，還是樞的問題．第三，關闔樞有沒有生理病理方面的作用． 這種混亂的起因是對關闔樞的配合原理和實用例子的研究不足．對于關闔樞的生理病理作用，我們能從楊上善的注釋和『靈樞﹒根結篇』當中看到理論根據．根據楊上善的注釋和『靈樞﹒根結篇』，三陰是人體的內門，三陽是人體的外門; 具體的說，太陽和太陰的作用可比作門的關，少陽和少陰可比作門的樞，陽明和厥陰可比作門的闔． 另外六氣是本，三陰三陽是標， 太陽太陰（關）的本是水濕， 陽明厥陰（闔）的本是風燥， 少陽少陰（樞）的本是火熱，所以關闔樞的本具有共同之處． 相反，三陰三陽的表裏之本具有相反的屬性; 陽明太陰的本是燥濕，太陽少陰的本是寒熟，少陽厥陰的本是火風．關于火風，可簡單理解爲，悶熱的時候，如果刮大風，我們感覺到涼快，所以火和風有相反的屬性．利用關闔樞的例子出現在『內經』，傷寒厥陰熱利，溫病種朴夏苓湯證，『東醫實鑑』臟腑相關，舍岩鍼法，但不多．利用關闔樞的時候，肺－膀胱，肝－大腸，心－膽，脾－小腸，腎-三焦的手足關係一定成立．
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