명·청대 덕화요 송자관음상 고찰

방병선

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자료유형: 학술저널

저자정보: 방병선

저널정보: 한국불교미술사학회 강좌 미술사 강좌 미술사 제37호

발행연도: 2011.1

수록면: 283 - 310 (28page)

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본 논문은 명·청대 덕화요에서 제작된 송자관음상의 제작배경과 양식 분석을 통해 도상의 원류를 파악하는 것을 목적으로 하였다. 송자관음상은 관음상의 일종으로 명대부터 덕화요에서 제작되었다. 송자관음상의 도상에 대해서는 인도의 Hariti, 중국 전통의 백의관음이나 귀자모 신앙에서 비롯되었을 것이라는 견해와 명대 중국에 들어 온 예수회 선교사들이 마리아상의 도상과 유사하게 제작 의뢰를 했기 때문일 것이라는 견해가 있다. 이를 고찰하기 위해 먼저 송자관음상의 제작배경을 종교와 제작기술로 나누어 살펴보았다. 다음 현존하는 송자관음상의 형식을 분석하고 얼굴 표현을 당대 화가들의 그림과 비교하였다. 이를 토대로 덕화요 송자관음상의 양식을 3가지로분석하였다. 첫 번째 양식은 덕화요 고유의 백의관음상 도상에 동자를 안고 있는 비교적 단순한 것으로 중국적 도상에서 기원한 것으로 추정하였다. 두 번째는 암반 의자 대좌에 다양한 지물과 장식이 추가된 것으로 서양의 마리아 도상과 유사한 부분이 있음을 파악하였다. 끝으로 실제 마리아상에 가까운 서양인의 모습을 한 세 번째 양식의 송자관음상은 괴물 대좌 위 입상이 주를 이루는 것으로 서양인들의 주문에 의해 18, 19세기에 주로 제작되어 유럽으로 수출된 것으로 보았다. 결론적으로 덕화요 송자관음상 도상의 원류는 중국의 백의관음상에서 기원하였고 이후 몇 가지의 변형이 가해져 유럽으로 수출된 것으로 파악하였다.

This paper aims to explore the Dehua Songzhi Guanyin in the Ming and Ching Dynasty. Songzhi Guanyin is a so called child~giving Guanyin that was made in porcelain during the Ming and Ching dynasty from the 17th century in Dehua, Fujian. There are two presentations about the origin of icon of Dehua Songzhi Guanyin holding a baby in her arms. The one is maria origin. Because some missionaries and foreign visitors thought the Songzhi Guanyin of the Goddess of Mercy, Madonna, they asked the Dehua potters to make Songzhi Guanyin to use iconographic subjects of Madonna and sent them to European consumers. The other idea is that Indian Hariti, Chinese traditional White~robed Guanyin and the cult of Mother Yacha might have influenced the icon of Songzhi Guanyin. So the icon of Dehua Songzhi Guanyin is assumed to originate from Chinese traditional icon. To discuss that topic, I surveyed the religious texts about the origin of Songzhi Guanyin and technological backgrounds of Songzhi Guanyin production in Dehua, Fujian. And I analyzed the types and compared the facial expression of Songzhi Guanyin with contemporary paintings. I also attempted the style analysis and divided into three groups. The first style is thought to originate from the Chinese traditional white~robed Guanyin holding a baby with a hood on the rock pedestal. And the second is a decorative style. A Songzhi Guanyin with a baby holding the objects is seated on the rock chair with attendants holding some objects. The dragon and lotus were applied to the pedestal to decorate. Most of the Songzhi Guanyin in european museum could belong to the 2nd style. The third style is very similar to the style of Madonna with a child. The Songzhi Guanyin looks like Madonna standing on the head of monster pedestal. They were made by order from Europe during the 18th and the 19th century. Finally I concluded that the iconographic representation of Songzhi Guanyin originated from Chinese white~robed Guanyin. And after some variants attempted by Dehua potters,they were exported to Europe. Also Madonna style was made by order from Europe and exported to europe during the Ching dynasty.

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참고문헌 (26)

참고문헌 신청

/ / 泉州府志(乾隆版) 66 明藝術

Alice Getty / 1988 / The Gods of Northern Buddhism:Their History and Iconography / Dover Publications

Blumenfield,Robert H / 2002 / Blanc de Chine:The Great Porcelain of Dehua / Ten Speed Press

Bushell, S. W / 1899 / ORIENTAL CERAMIC ART / D. APPLETON & COMPANY

Chun~Fang Yu / 2001 / Kuan~yin THE CHINESE TRANSFORMATION of AVALOKITESVERA / Columbia University Press

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방병선

소속기관 고려대학교

주요연구분야 예술체육학 > 미술

논문수 14 이용수 604

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