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화이트헤드는 전통 철학에서의 선과 악, 참과 거짓의 관계에 대해 다른 관점을 보여준다. 선이란 결국 총체적인 조화와 질서의 국면에 도달하는 것이며, 이러한 과정에서 발생하게 되는 일종의 상대적인 상실(악)은 현실적 존재자들의 생성과정에서 자연스러운 것이다. 즉 전통 윤리학에서 주장하는 것과 같은 절대적, 확정적인 선의 존재는 없다. 참과 거짓에 대해서도 화이트헤드는 다른 관점을 보여준다. 인식론 특히 명제와 관련해서 창조성이 중요한 기준이 된다. 전통적으로 명제는 참과 거짓을 갖는 판단이었지만 과정철학에서는 더 이상 확고부동한 현실적 사실을 말해주는 것이 아니라, 세계의 창조적 전진과 더불어 성장하는 것으로, 즉 순수한 가능태와 순수한 현실태를 포함하는 가능적 연쇄태이다. 참과 거짓보다는 명제가 하나의 흥미(새로움에의 유혹)를 끄는 것이라는 점이 중요하다. 화이트헤드는 아름다움에 대해 창조성과 더불어 설명한다. 현실적 존재자의 궁극적 목적은 새로움에의 전진이며, 이는 아름다움의 완성이다. 여기서 아름다움은 개별성을 훼손하지 않으면서 통일성을 지향하는 것으로 통일성과 다양성을 균형적으로 획득하는 것이다. 화이트헤드의 과정 철학은 윤리적 관점과 인식론적 관점 모두 존재론의 관점에서 통일된 주장을 하고 있다. 즉 조화와 균형의 미적 창조성은 이들 모두를 아우르는 윤리학인 것이다.
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Hare R. M / 1981 / Moral Thinking: Its Levels, Method and Point / Oxford Univ. Press
Henning B / 2004 / A Whiteheadian Aesthetics of Morals: From the Metaphysics of Creativity to the Ethics of Creativity in Center for Process Studies / Claremont
Hosinski T. E / 1993 / Stubborn Fact and Creative Advance: An Introduction to the Metaphysics of Alfred North Whitehead / Rowman & Littlefield
Jonas Hans / 1984 / Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik fur die technologische Zivilisation / Suhrkamp
Lango J / 2001 / Does Whitehead's Metaphysics Contain an Ethics? / Transaction of the Charles S. Peirce Society 37
Henning B / 2004 / A Whiteheadian Aesthetics of Morals: From the Metaphysics of Creativity to the Ethics of Creativity in Center for Process Studies / Claremont
Hosinski T. E / 1993 / Stubborn Fact and Creative Advance: An Introduction to the Metaphysics of Alfred North Whitehead / Rowman & Littlefield
Jonas Hans / 1984 / Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik fur die technologische Zivilisation / Suhrkamp
Lango J / 2001 / Does Whitehead's Metaphysics Contain an Ethics? / Transaction of the Charles S. Peirce Society 37
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