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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
무용역사기록학회 무용역사기록학 무용역사기록학 제50권
발행연도
2018.1
수록면
95 - 125 (31page)

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이 글의 목적은 신라인의 삶에 기반한 춤의 특징은 무엇인가? 고려와 조선에서 역사적으로 어떻게 활용되었는가를 밝혀, 현재 신라 춤의 활용 방안을 모색하려는 것이다. 먼저 신라인의 삶에 기반한 춤의 특징을 비전문인과 전문인의 춤으로 나누어 생각했다. 여성이 중심이 되는 공동체 노동 속에 여흥춤이 있었으며, 법사도 피해갈 수 없는 삶의 근심을 비구니는 웃음이 나는 춤을 만들어 치유했다. 원효는 ‘일체에 걸림이 없는 사람은 한 가지 길로서 생사를 벗어난다’는 무애무로서 부처의 이름을 알리고, 신라 대중들을 깨닫게 했다. 신라 귀족들은 잔치에서 여흥 춤으로서 삶의 기쁨을 배가시켰고, 춤 벌칙을 만들어 술자리를 더욱 신나게 만들었다. 신라 눌지왕은 일본에 억류되어 돌아온 동생을 맞이하는 날, 오랜 근심이 풀어진 마음을 춤과 노래로 표현했다. 신라 소년은 칼춤으로 몸을 던져 애국심을 발휘했다. 신라에서 춤의 비전문인인 대중들의 특징은 삶의 다양한 현장에서 춤추며 살았다는 점이다. 신라에서 전문인의 춤 특징은 세 가지였다. 첫째로, 신라 왕실은 ‘즐거우나 방탕하지 않고, 슬프나 비통하지 않다’는 중용과 절제의 춤미학을 중시했다. 둘째로, 신라인은 춤의 창작 동인을 삶이 기쁘고 즐거워서라고 여겼다. 셋째로, 신라 왕실의 공연예술에서 춤은 핵심적인 역할을 맡았다. 신라의 춤은 고려와 조선의 역사 속에서도 활용되었다. 무애무와 처용무는 대중의 춤과 전문인의 춤에 지속적으로 활용되었다. 조선시대에 전문인의 춤으로 활용된 처용무는 왕실의 나례 행사를 비롯하여 왕실의 잔치, 지방관아의 행사, 회갑연 등 개인의 잔치 등에서 공연되었다. 황창랑무는 신라의 춤으로 인식되어 경주를 비롯한 경상도 지역에서 지속적으로 활용되었다. 현재 경주지역에서도 신라의 춤을 다양하게 활용할 수 있다. 대중의 춤과 전문인의 춤으로 활용될 만한 사례를 몇 가지 제시했다. 신라인의 일상에 가까이 존재했던 삶의 춤이 현재에도 다양하게 모색되어 이어지길 바란다.
#Silla dance #Muaemu #Cheoyoungmu #Hwangchangnangmu

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