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傅斯年担任北京大學代理校長(1945∼1946年)期間妥善處理各种複雜的歷史
遺留問題, 使北京大學找回往日的安定局面作出貢獻過: 國民党政府遷到台湾以
后, 又出任台湾大學校長(1949∼1950年), 爲使台湾大學發展成台湾的最高大學
打下堅實的基础.
爲改革當時中國的敎育現狀, 他提出了實業和學術兼顧的敎育思想. 他反對
把學校當成爲个人沽名釣譽, 或爲政治服務的工具, 主張敎育應獨立于政治․
實現敎育的大衆化. 他尤其重視高等敎育, 欲把大學建設成硏究和敎育的中心.
這种敎育改革思想, 在其出任北京大學代理校長和台湾大學校長期間, 逐漸付
諸于實踐.
在敎育改革過程中, 他旣嚴于紀律, 又最大限度的保障自律. 他認爲只有這樣,
才能爲學校找回安定, 造成學術氛圍, 進而爲社會的安定作出貢獻. 因此他的敎
育活動具有强烈的愛國主義傾向. 這种傾向也反映在其學術活動和著書里. 譬如,
在‘國故整理運動’․述東北史綱․ 獨立評論中的論述便是其例証. 他的學術和
敎育活動具有强烈的愛國主義傾向的原因, 可以理解爲因日寇侵略所引起的時代
危机感, 以及解放以后的北京, 國民党遷都台湾以后仍然紛亂的政治狀况造成的.
另外, 表現出很强的實踐性是傅斯年敎育思想的另一个特点. 盡管當時人人都
喊敎育改革, 但從中國現實來看, 付諸實踐幷非易事. 因此, 胡適曾称贊到: 他是
凡從事的事業均取得非凡的成就, 堪称引領導世界的人物. 台湾人至今將他与北
京大學的蔡元培相提幷論, 視其爲台湾大學的驕傲.
那么, 傅斯年能够獲得如此高的贊譽的原因是什么呢? 這大槪可從其天生的才
資, 大胆又周密的品質以及其對國家和社會的貢獻等几个方面加以說明. 但是, 假
如他疏遠和忽視學術, 又不對敎育懷有深切的關心和滿腔熱情, 如果在被蔣介石
任命爲高級行政職位以后, 放弃學者和敎育者的志向, 他能否還獲得如上所說的
評价和贊譽? 由此可見, 傅斯年對學問和敎育的嚴謹態度才是迄今爲止具有生命
力的原因所在.
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