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雷鳴遠神父與中國天主敎的本地化
雷鳴遠(Vincent Lebbe, 1877-1940), 生於比利時(Belgium)岡城(Gent), 1895年入巴黎遣使會(Lazaristae). 1901年3月16日抵達上海, 同年10月28日在北京晉升爲神父, 1906年到天津傳教.
雷鳴遠神父的傳敎方式與其他西洋傳敎士不同. 首先他努力嘗試做一個徹頭徹尾的中國人, 然後爲中國人傳敎. 他很會說中國話, 能寫中國文章, 穿中國衣服, 吃中國菜, 睡中國火炕. 他的傳敎方式改變了中國人對天主敎的看法. 以前很多中國人認爲天主敎就是‘洋敎’, 與他們無關, 而且不利於他們, 不過他們聽到雷鳴遠神父的講道以後改變了想法, 開始覺得天主敎是爲他們而存在的宗敎.
雷鳴遠進一步將20世紀初中國天主敎會面臨的問題歸納爲以下三點: 第一, 愛國精神的提高; 第二, 中國神職人員的培養; 第三, 護敎權的廢除. 他覺得其中最重要的還是中國神職人員的培養問題. 他在好友湯作霖(Antoine Cotta)神父的協助下, 爲了中國籍主敎的祝聖而奮鬪, 經過十多年的努力, 終於取得了成功.
1926年10月28日, 敎宗庇護11世(Pius XI)在羅馬聖彼得大教堂親自爲與剛恆毅(Celso Costantini)一同前來的六名中國新主敎擧行祝聖禮. 這六位中國籍主敎是孫德楨, 朱開敏, 趙懷義, 陳國砥, 胡若山及成和德. 這意味著基督敎歷史上一個新時代的開始. 這一切都是雷鳴遠神父爲中國的獻身以及愛中國人的結果. 他的愛是無條件的愛, 他一生毫無保留地愛中國和中國人, 並爲此犧牲一切.
雷鳴遠神父得到很多人的尊敬, 認識他的中國人幾乎都愛戴他欣賞他. 除了敎友之外, 普通老百姓也喜歡他讚賞他. 因爲中國敎友通過他看到了耶穌的“臨在”, 而敎外人士則在他身上目睹了社會正義的實現, 感受到了愛國者的赤子之心.
(Donga University/tgshin@dau.ac.kr)
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