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Notre travail a pour but d'étudier, de façon critique, la caractéristique spatiale de la banlieue française avec le point de vue historique et philosophique. Les émeutes dans les banlieues en 2005 ont soulevé les questions sur la politique de ville en général et ont remis en question la nature de cet espace d’inclusion et d’exclusion en raison de son effet profond sur le problème de l’immigration et la politique multiculturelle. Avec cette perspective de base, nous explorons également l’arrière-plan philosophique et idéologique de la formation du mécanisme de discrimination et d’inégalité pour les immigrés.
Banlieue est la zone satellite autour de la ville métropolitaine, construite au cours de la modernisation et de l’urbanisation, en particulier dans le but d’améliorer l’environnement résidentiel des travailleurs et de la classe humble. Il est devenu un espace problématique des conflits sociaux complexes liés non seulement à la crise économique, l’augmentation du chômage, et l’afflux des travaileurs étrangers principalement des pays du Maghreb mais aussi à la montée du racisme et du xénophobie aggravée par la provocation de l’extrême droite et la politique endurcie de la droite. Le soulèvement des banlieues de 2005, commencé dans les banlieues de Paris a choqué la France et le monde.
La discrimination et le racisme contre les immigrés originaires du Maghreb produisent des conflits socio-culturelles graves en France, où les valeurs républicaines d’égalité considérées comme primordiales et la politique d’intégration a été mis en place depuis longtemps. Maintenant France se situe au carrefour des politiques d’intégration républicaines fondées sur le principe de laïcité et du besoin du multiculturalisme plus souple. Les philosophes et les intellectuels tels que Rancière, Balibar, Badiou, Rosenvallon ou Noiriel remarquent cette situation contradictoire et critiquent violemment l’idéologie de la sécurité et sa récupération politique par la droite. Notre étude sur la banlieue en France donnera l’occasion de réflexions sur le multiculturalisme et l’élaboration des politiques relatives à la coexistence avec les immigrés dans la société mondialisée.
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참고문헌 (33)
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/ / 프랑스의 무슬림이민자와 민족정체성 문제- 사르코지 시기의 ‘민족정체성 문제’를 중심으로 / 역사와 담론 59 : 253 ~ 289
/ / 히잡금지와 부르카 금지를 통해서 본 프랑스 사회의 이슬람인식 / 프랑스사 연구 24 : 85 ~ 11
/ 2005 / 프랑스의 문화전쟁-공화국과 이슬람 / 책세상
/ 2009 / 현대 서양사회와 이주민-갈등과 통합 사이에서 / 한성대학교 출판부 : 347 ~ 382
Annie Fourcaut / 2004 / Les premiers grands ensembles en region parisienne: Ne pas refaire la banlieue? / French Historical Studies 27 (1) : 195 ~ 218
/ / 히잡금지와 부르카 금지를 통해서 본 프랑스 사회의 이슬람인식 / 프랑스사 연구 24 : 85 ~ 11
/ 2005 / 프랑스의 문화전쟁-공화국과 이슬람 / 책세상
/ 2009 / 현대 서양사회와 이주민-갈등과 통합 사이에서 / 한성대학교 출판부 : 347 ~ 382
Annie Fourcaut / 2004 / Les premiers grands ensembles en region parisienne: Ne pas refaire la banlieue? / French Historical Studies 27 (1) : 195 ~ 218
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